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[单选题]

千古悲秋之祖是()。

A.《少司命》

B.《离骚》

C.《九辩》

D.《高唐赋》

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第1题
解释下列各组词 知 1.知我者其天乎?(论语·宪问) 2.知我者鲍子也。(史记·管晏列传)

解释下列各组词 知 1.知我者其天乎?(论语·宪问) 2.知我者鲍子也。(史记·管晏列传) 3.子产其将知政矣,让不失礼。(左传·襄公二十六年) 4.官知止而神欲行。(庄子·养生主) 5.悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。(楚辞·九歌.少司命)

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第2题
《汉宫秋》的作者是:()。

A.关汉卿

B.马致远

C.郑光祖

D.白朴

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第3题
王维诗“来日绮窗前,寒梅着花未”表达的是以下哪一种情感()。

A.思乡

B.惜春

C.悲秋

D.感时

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第4题
《秋兴八首》(其一)的诗眼是()A.玉露B.悲秋C.波浪D.风云

《秋兴八首》(其一)的诗眼是()

A.玉露

B.悲秋

C.波浪

D.风云

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第5题
翻譯下篇古文:太康失邦,昆弟五人須於洛汭,作《五子之歌》。太康尸位,以逸豫滅厥德,黎民咸貳,乃盤

翻譯下篇古文:

太康失邦,昆弟五人須於洛汭,作《五子之歌》。

太康尸位,以逸豫滅厥德,黎民咸貳,乃盤遊無度,畋於有洛之表,十旬弗反。有窮后羿因民弗忍,距於河。厥弟五人御其母以從,溪於洛之汭。五子咸怨,述大禹之戒以作歌。

其一曰:“皇祖有訓,民可近,不可下,民惟邦本,本固邦寧。予視天下愚夫愚婦一能勝予。一人三失,怨豈在明?不見是圖。予臨兆民,懔乎若朽索之馭六馬,爲人上者,奈何不敬?”

其二曰:“訓有之:内作色荒,外作禽荒。甘酒嗜音,峻宇彫牆。有一於此,未或不亡。”

其三曰:“惟彼陶唐,有此冀方。今失厥道,亂其紀綱。乃厎滅亡。”

其四曰:“明明我祖,萬邦之君。有典有則,貽厥子孫。關石和鈞,王府則有。荒墜厥緒,覆宗絕祀。”

其五曰:“鳴呼曷歸?予懷之悲。萬姓仇予,予將疇依?郁陶乎予心,顏厚有忸怩。弗慎厥德,雖悔可追?”(《尚書•夏普•五子之歌》)

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第6题
经罗振玉的考证,甲骨文的时代是?()

A.武乙之墟

B.帝辛之墟

C.祖甲之墟

D.妇好之墟

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第7题
被后世誉为“方书之祖”的医书是()。

A.《五十二病方》

B.《普济方》

C.《伤寒杂病论》

D.《黄帝内经》

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第8题
李煜的《虞美人》(春花秋月何时了)抒发了他的()

A.相思之苦、行役之愁

B.故国之思、亡国之恨

C.家破之悲、人亡之恨

D.失意之悲、遭贬之愤

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第9题
古时,人们会将“怒喜思悲恐”称为“()”,与之相对应的是五脏“肝心脾肺肾”及五行“木火土金水”。

A.五行

B.五志

C.五脏

D.五味

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第10题
被唐明皇称赞为“卿所曲掩障,夜闻水声,通神之佳手也”的是被列为北宗之祖的________。

A.李昭道

B.李思训

C.王维

D.苏轼

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第11题
汉朝的董仲舒说:“千古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下”这是A.唯物论的观点B.唯心论的观点

汉朝的董仲舒说:“千古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下”这是

A.唯物论的观点

B.唯心论的观点

C.辩证法的观点

D.形而上学的观点

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