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国学启蒙的发起者认为,儿童犹如一张白纸,处于生命中吸纳力与记忆力最强的阶段,而这一阶段的人文教育,将形成其一生为人处事的底色。值得注意的是,以国学经典对宝宝进行道德教育,要有选择地吸收,盲目的提倡学习是很危险的。这说明①正确对待传统文化要取其精华,去其糟粕②要看到传统文化的精华对儿童成长的积极作用 ③辩证的认识传统文化在现实生活中的作用④传统文化能满足人们日益增长的精神文化需求()
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
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A、①③
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A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
A、①③
A.笛卡尔
B.洛克
C.布鲁克
D.斯宾塞
A.宋代官方开始重视儿童启蒙教育
B.朱熹认为只有儿童才能接受天理
C.道德教化应以书院教育为主要方式
D.宋代重视道德教化的通俗化普及化
A.受业的意思是讲授学业,这个句子是个拟人句
B.这个句子是比喻句,作者将课本上的课文比作点点春雨,突出了课文的重要作用
C.田老师的这些故事,犹如春雨点点入地,在作者心中播下了文学的种子。这句话表现了启蒙老师对作者的一生的影响是非常巨大的
A.认知是刺激和认知主体内部心理过程相互作用的结果
B.认为学习不是简单的刺激_反应
C.学生可以被视为是一张白纸
D.注重解释学习行为的中间过程,即目的、意义
A.儿童的主动活动是课程设计的重点
B.学习的发起者是儿童而不是教师
C.课程的设计围绕儿童的兴趣
D.考虑如何适合不同年龄、有不同需要的儿童
A.刘梦溪认为,与胡适不同,钱穆和马一浮将国学和中国的固有学术联系起来,使国学概念变得明确,尤其是马一浮的国学定义
B.季羡林指出,国学虽与过去有密切联系,但与现在甚至将来的联系更为紧密;国学虽然诞生于中国,但照样能够影响世界
C.姜寿田认为,吕思勉虽然没有明确界定国学概念,却强调国学与西学有相通之处,从而反击了以西学取代国学的主张
D.总体而言,三则材料对于国学概念的阐述各有侧重,也可互补,国学既是本国固有的,也与世界相通,封闭中有开放
A.胡适对国学概念的界定过宽过泛,事实上已造成了国学概念的流失
B.马一浮将国学揩定为六艺之学,内涵确切容易把握,在国学界影响深广
C.季羡林认为国学要放在古今中外框架下考察,打破中国固有的观念
D.吕思勉指出国学里面也包含了西学成分,因此国学不是古学,而是今学
A.是口腔粘膜的炎症
B.疱疹性口腔炎是犹如单纯疱疹病毒感染
C.鹅口疮可能是有白色念珠菌感染引起的
D.溃疡性口炎只可能由链球菌感染引起
A.你要社会主义的低速度,还是资本主义的高速度?
B.你主张为了发展可以牺牲环境,还是主张宁可不发展也不能破坏环境?
C.你认为人都自私,还是认为人都不自私?
D.你认为“9·11”恐怖袭击必然发生,还是认为有可能避免?
E.你认为中国队必然夺冠,还是认为不可能夺冠?