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[单选题]

子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤人。下学而上达,知我者其天乎!”此句中“尤”的意思是()。

A.过失,罪过

B.突出的

C.责备;怪罪

D.尤其,更加。

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第1题
选出下列对课文解说分析恰当的一项()(分值
A.子击磬于卫,有荷蒉而过孔氏之门者,曰:有心哉,击磬乎!既而曰:鄙哉!硁硁乎!莫己知也,斯己而已矣。深则厉,浅则揭。子曰:果哉!末之难矣。从荷蒉者一系列的动作和语言可以看出:他有知人之才,知心之能,知人之智,知世之明。从孔子的回答可看出他虽知自己处境尴尬(击磬流露其行道受阻),依然知其不可而为之B.凤兮!凤兮!何德之衰……已而!已而!今之从政者殆而!接舆把孔子比作衰老的凤凰,委婉规劝孔子趁早退出从政之路,好好把握未来C.子路宿于石门。晨门曰:奚自子路曰:自孔氏。曰:是知其不可而为之者与 晨门的话对孔子一生政治追求做了精辟概括,他应该是一位学识修养极高的隐士D.子曰:凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!孔子感叹年老力衰,道之不行;透露出天下无道而又无可奈何的深深的哀怨
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第2题
以下哪个句子出自《庄子》()

A.我善养浩然之气

B.学而时习之,不亦说乎

C.知其白,守其黑,为天下式

D.人皆知有用之用,而莫知无用之用也

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第3题
选出断句正确的一项()

A.子谓子贡曰/女与回也/孰愈对曰/赐也/何敢望回/回也闻一以知十/赐也闻一以知二/子曰/弗如也/吾与女弗如也

B.子谓/子贡曰/女与回也/孰愈对曰/赐也何敢望回/回也闻一以知十/赐也闻一以知二/子曰/弗如也/吾与女弗如也

C.子谓/子贡曰/女与回也孰愈/对曰/赐也/何敢望回/回也闻一以知十/赐也闻一以知二/子曰/弗如也/吾与女弗如也

D.子谓子贡曰/女与回也孰愈/对曰/赐也何敢望回/回也闻一以知十/赐也闻一以知二/子曰/弗如也/吾与女弗如也

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第4题
《赤壁赋》第四段阅读。30.下列句子中加点词的意义和用法,完全相同的一项是()

A.客亦知夫水(与)月乎/(与)赢而不助五国也

B.(而)卒莫消长也/余亦悔其随之(而)不得极夫游之乐也

C.惟江上(之)清风/句读(之)不知

D.而吾与子之(所)共适/及其(所)之既倦

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第5题
阅读下面一段课文,然后回答 27~29 小题。 苏子日:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者

阅读下面一段课文,然后回答 27~29 小题。

苏子日:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,而物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山问之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”

第 27 题 这段话说的是一种什么样的道理?(4分)

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第6题
阅读苏轼《前赤壁赋》中的一段文字,然后回答以下3小题。苏子日:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝

阅读苏轼《前赤壁赋》中的一段文字,然后回答以下3小题。

苏子日:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明·月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”作者以水与月为喻,阐明了怎样的哲理?

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第7题
子击磬于卫,有荷蒉而过孔氏之门者,曰:“有心哉,击磬乎!”既而曰:“鄙哉,硁硁乎!莫己知也,斯己而已矣。深则厉,浅则揭。”子曰:“果哉!末之难矣。”(14.39)子曰:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”(9.9)12.对下面《论语》章节的理解和阐述,不正确的一项是()

A.荷蒉者是个隐者,他的人生态度就是随时俯仰、随遇而安。所以他借硁硁的磬声批评孔子的浅薄固执

B.有心哉指孔子的磬声表达了荷蒉者的心声,既有不被人理解的痛苦又有坚持理想的执着

C.果哉,末之难矣表明了孔子对荷蒉者的态度:认为他也是个智者,但只是洁身自好,想改变他也是不可能的

D.从凤鸟这一句可以读出孔子复杂的内心世界:对自我的期待,对世道的失望以及理想无法实现的失落

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第8题
下列句子中,加点的词语意义和用法相同的一组是()

A.①况吾

B.①客亦知【夫】水与月乎 / ②且【夫】天地之间

C.①抱明月【而】长终 / ②盈虚者如彼,【而】卒莫消长也

D.①不知东方【之】既白 / ②目遇【之】而成色

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第9题
选出下列各句中“而”字意义与用法与例句不同的一项()例句:皆我有也,而未始知西山之怪特

A.悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯

B.洋洋乎与造物者游,而不知其所穷

C.至无所见而犹不欲归

D.觉而起,起而归

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第10题
下列哪些《道德经》中的语句体现了“反者道之动”()。

A.大曰逝,逝曰远,远曰反

B.有之以为利,无之以为用

C.知其雄,守其雌

D.夫唯不争,故天下莫能与之争

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