《坛经》记载,时风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不一。慧能进曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动。”慧能的这一观点()
A.离开了运动谈物质的形而上学观点
B.离开了意识谈物质的不可知论观点
C.离开了物质谈运动的唯心主义观点
离开了物质谈运动的唯心主义观点
A.离开了运动谈物质的形而上学观点
B.离开了意识谈物质的不可知论观点
C.离开了物质谈运动的唯心主义观点
离开了物质谈运动的唯心主义观点
A.离开了运动谈物质的形而上学观点
B.离开了物质谈运动的唯心主义观点
C.离开了意识谈物质的不可知论观点
D.离开物质谈运动的精神万能论观点
A.运动是物质的本质特征
B.运动与物质是不可分割的
C.精神运动是物质运动的一种形式
D.精神是运动的主体
A.运动是物质的根本属性
B.运动和物质是不可分割的
C.物质是运动的主体
D.精神是运动的主体
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①②③④
阅读下列关于运动和发展不同观点的材料,并回答有关问题。
[材料1]韩非提出“世异则事异,事异则备变”,“法与时转则治,治与世宜则有功”。
[材料2]《坛经》中记载:“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。慧能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动。”
[材料3]列宁指出把主要的注意力正是放在认识“自己”运动的源泉上,只有对立统一的观点:才提供理解一切现存事物的“自己运动”的钥匙,才提供理解“飞跃”、“渐进过程的中断”,向对立面的转化,旧东西的消灭和新东西的产生的钥匙。
请回答:
A.运动是物质的根本属性
B.运动与物质是不可分割的
C.精神运动是物质运动的一种形式
D.精神是运动的主体
A.运动是物质的根本属性
B.运动与物质是不可分割的
C.精神运动是物质运动的一种形式
D.精神是运动的主体
A.张载
B.程颢
C.朱熹
D.王阳明
A.《书》曰:“满招损,谦得益。”
B.孔子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽复一篑,进,吾往也。”
C.孟子曰:“有为者,譬若掘井,掘井九仞,而不及泉,犹为弃井也。”
D.“鸟宿池边树,僧敲月下门”的“推”和“敲”的分析
E.叔本华说:“人虽然能够做他所想做的,但不能要他所想要的。”