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[单选题]

贤良方正是汉代察举科目之一。始于西汉文帝,在国家出现日食、月食、地震、奇异星象及各种自然灾害之后举行,皇帝对贤良方正科最重视,中举者地位相当尊贵。这种选拔官吏的方式()

A.深受董仲舒新儒学的影响

B.是两汉时期唯一选官途径

C.反映了古代自然灾害频发

D.体现了国家对民生的重视

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A、深受董仲舒新儒学的影响

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更多“贤良方正是汉代察举科目之一。始于西汉文帝,在国家出现日食、月…”相关的问题
第1题
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.字,有身份的古人在本名之外另取一个和本名意思有某种关系的名字,叫做字。《礼记》上说:男子十八冠而字,女子十五笄而字

B.二百石,汉代官员的等级,汉代郡守(太守)俸禄为二千石,即月俸一百二十斛,因而有此称法

C.察,察举制,我国古代选拔官吏的一种制度。汉代察举制度始于汉文帝时,到汉武帝时制度达到完备

D.《尚书》,儒家典籍五经之一,《师说》六艺经传皆通习之中的六艺也包括《尚书》一书

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第2题
下列选项中不正确的一项是()

A.乡试:明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的考试。又称春闱(闱,考场)

B.领:兼任较低的官职。如:桓温镇江口,复引(乔)为司马,领广陵相

C.庙号:封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号

D.孝廉:汉代察举制的科目之一。孝是孝顺父母,廉是办事廉正

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第3题
下列文学常识相关内容的表述,不正确的一项是()

A.元杂剧可分为旦本和末本两种,结构上一般包括四折一楔子,每折戏只能用一个宫调演唱

B.孝廉是汉代察举制科目之一,选拔孝顺父母、做事康正的人担任官职。汉代张衡被举荐为孝廉

C.《史记》创立了纪传体史书体例,《汉书》则是我国第一部编年体断代史书

D.四书五经,是中国儒家的经典书籍,四书是指《大学》《论语》《中庸》《孟子》

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第4题
以下关于我国的选官制度说法正确的是()

A.汉代察举制度从汉高祖开始,汉文帝时达到完备

B.军功爵制度出现在春秋时期

C.九品中正制是魏晋南北朝时期重要的选官制度

D.科举制始于唐朝

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第5题
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.孝廉,汉代察举制的科目之一,孝是孝顺父母,廉是办事廉正

B.阙原指皇宫前面两侧的楼台,又可用作朝代的代称,赴阙也指入朝觐见皇帝

C.逊位,也称为让位、退位,多指君王放弃职务和地位,这里指鲁芝的谦让行为

D.谥号,即古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后,按其生平事迹由民间所追加的称号

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第6题
汉代察举制中,皇帝根据需要临时指定选士标准和名目的科目称为( )。

A.常科

B.制科

C.射科

D.特科

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第7题
察举是一种由下向上选拔官吏人才的制度,其中最著名的三科为()

A.孝廉

B.茂才

C.秀才

D.贤良方正文学

E.探花

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第8题
下列对西汉察举制度的评述,错误的一项是()

A.有利于加强中央集权

B.是比较严密的监察制度

C.能够自下而上地选拔人才

D.是西汉时期重要的选官制度之一

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第9题
察举的名目很多,如()、孝悌力田、茂材异等、孝廉、直言极谏等。

A.贤良方正

B.贤良文学

C.茂材文学

D.文学方正

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第10题
下列对文化常识的解说,不正确的一项是()

A.孝廉是汉武帝时设立的察举考试,以任用官员的一种科目,是孝顺亲长、廉能正直的意思。后来演变成明朝、清朝对举人的雅称

B.四书指《大学》《中庸》《论语》和《孟子》;五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,简称为诗、书、礼、易、春秋

C.三辅:西汉时本指治理京畿地区的三位官员,后指这三位官员(京兆尹、左冯翊、右扶风)管辖的地区(相当于今陕西中部地区)

D.社日是古代人祭祀谷神的节日。汉代以前只有春社,汉代以后开始有秋社。自宋代起,以立春、立秋后的第五个戊日为社日

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第11题
下列文学常识的表述,不正确的一项是()。

A.陶渊明,东晋著名诗人、散文家、辞赋家,一名潜,字元亮,自号靖节先生,因宅旁长有五棵柳树,世人以“五柳先生”称之。

B.陶渊明的作品《桃花源记》(并序)描绘了一幅没有剥削的社会图景,反应了古代农民的愿望与要求,是现实主义描写与浪漫主义精神结合的典范之作。

C.辞,是介乎诗歌和散文之间的一种文体。因为起源于战国时的楚国,也叫楚辞、楚辞体。到了汉代,人们一般将辞赋并称。这种文体,富有抒情的浪漫色彩,很像诗,但是压韵和句式比较自由。

D.秀才:汉代以来选拔人才的一种察举科目。《陈情表》中“刺史臣荣举臣秀才”这里的“秀才”是优秀人才的意思,与后代科举的“秀才”含义不同。

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