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更多“汪曾祺，现代作家，江苏高邮人。散文《多年父子成兄弟》选人教材…”相关的问题
第2题
下列有关郁达夫的文学常识，不正确的一项是（）
A.郁达夫，原名郁文，浙江省富阳县人，现代著名小说家、散文家
B.1922年，他从日本回国，参与组织创造社。1930年参加中国左翼作家联盟
C.他的主要作品有短篇小说《春风沉醉的晚上》、《薄奠》等
D.散文《故都的秋》、《沉沦》等，情景交融，文笔优美，自成一家
第4题
下列句子中没有语病的一项是（）
A.小时候，奶奶常常对我说，一个人是否善良取决于他能用自己的爱心去包裹这个世界
B.每到周末，大家都在福楼拜家聚会，他家的客厅里常常回荡着爽朗的笑声和深情的眼神
C.读汪曾祺散文的时候，就像是欣赏一幅幅清新淡雅的素描，让人驻足流连，乐而忘返
D.无论是在二十四节气中还是在人们的生活中，白露都是一个诗意的存在，富有意境
第6题
《受戒》里的地名、人名起得颇用心，以下说法你认同的是()。
A、小说发生的地点是菩提庵，“菩提”本为佛教音译名，指觉悟的境界，但小说家汪曾祺有意将它“叫讹”了，改为“荸荠庵”，以“荸荠”这种南方水田中亦蔬亦果的多年生草本植物消解“菩提”的宗教意味。
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B、小说家汪曾祺让主人公出家后仍沿用“在家”时的名字：明海，主人公学名与法名合一，红尘世界与佛家圣境的界限在某种程度上也模糊了。
C、小说家汪曾祺给荸荠庵的大师父、二师父取名仁山、仁海，谐音“人山人海”，其中隐含作者的观念，即“和尚也是一种人，他们的生活也是一种生活”。
D、荸荠庵的老和尚，法名普照，但小说家汪曾祺紧接着写道，“很少人叫他法名，都称之为老和尚或老师父，明海叫他师爷爷”，这和下文“他是吃斋的，过年时除外”，都表现了作家的如下认识：“凡作为人的七情六欲，他们(和尚)皆不缺少，只是表现方式不同而已。”
第8题
下列关于作家、作品、文体的搭配完全正确的是（)A.屠格涅夫——《门槛》——散文诗B.莫泊桑——《麦琪的礼物
下列关于作家、作品、文体的搭配完全正确的是()
A.屠格涅夫——《门槛》——散文诗
B.莫泊桑——《麦琪的礼物》——短篇小说
C.钱钟书——《论学问》——议论文
D.茅盾——《香市》——记人散文
