题目内容
（请给出正确答案）
A.书写任何一种便条时，都必须包括称谓、正文、署名和日期四个基本要素
B.请假条、留言条、托事条都属于简便的书信
C.借条和欠条都只能是个人写给他人和单位的凭证，不能用作单位
D.收条的写作格式与借条、欠条基本一致，署名时，若是与发送的人或单位很熟悉，只署上自己的姓名就可以了
答案
C、借条和欠条都只能是个人写给他人和单位的凭证，不能用作单位
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A.日常书信一般有称谓、问候、正文、祝颂语、署名名、日期六个部分
B.计划或规划，一般具备标题、正文、结尾三个要素
C.温故知新不耻下问左右逢源舍生取义专心致志等成语都出自孔孟的言论
D.说明书是一种应用文体，其形式有短文式和条款式，还有短文加条款式
A.杜牧是晚唐时期杰出的诗人、散文家，后人常将他与唐代另一位著名诗人李商隐并称为李杜
B.新闻特写与消息的差异是：新闻特写主要描绘新闻事件中的片段，消息常报道新闻事件的全过程
C.古人常用特定称谓来指代年龄，例如女子十五岁称为及笄之年，男子二十岁称为弱冠之年
D.文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产，广西兴安的灵渠，是物质文化遗产中的典型代表
A.大理寺，官署名，相当于现代的最高法院，掌刑狱案件审理，长官为大理寺卿
B.路军都是宋代行政区划名，军相当于今天的省，路从属于军
C.四夷是对中国边区文化较低各族之泛称。包括东夷、南蛮、北秋和西戎等
D.国子监又称国子学，有两种功能，一是国家管理机关，二是国家最高学府
A.中国汉字是不断发展演变的，总体趋势是简化。 其中甲金篆隶草楷行其中字体被称为汉字七体
B.对联是我国一种传统的文学模式。由上下联字数相等、结构相同或相似、平仄协调
C.端午节，又称端五节。端有初始的意思， 因此端午即初五，为每年农历五月初五
D.古人称谓有谦称和尊称的区别，如舍弟与令堂 ，前者是谦称自己的弟弟，后者是尊称对方的父亲
A.在古代称谓中，为了表达对人的尊敬需使用敬称，可称对方的字、号、官爵。如范仲淹字希文，王安石号半山
B.古文序可用来送别赠言，如《送东阳马生序》；说只能用来说明事理，如《爱莲说》；记则是一种散文体裁,可写人、叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点
C.《史记》《左传》《战国策》它们分别为：纪传体、编年体、国别体。其中，课文《唐雎不辱使命》选自《战国策》
D.中国古代使用干支纪年，2020 年为庚子年，庚属于天干，子属于地支
A.古人的年龄一般不直接用数字表示，而是用一种和年龄有关的固定称谓，如弱冠指二十，而立指三十，不惑指四十，耳顺指六十
B.古人的称谓有敬辞和谦辞的区别。惠存、垂询、见谅、贵庚都是敬辞；家慈、拙见、寒舍、赐教都是谦辞
C.词语的感情色彩有褒义、贬义、中性之分，高尚和蔼是褒义词；丑陋卑鄙是贬义词；挖掘参观是中性词
D.先秦诸子百家有各自的代表作：《论语》是儒家的代表著作之一；《吕氏春秋》是杂家的代表著作之一；《列子》是道家的代表著作之一
A.成语舍生取义老骥伏枥豁然开朗分别出自《孟子》、曹操的《龟虽寿》、陶渊明的《桃花源记》
B.对联失马真成福移山未必愚取材于韩愈的《马说》与《列子》，化用了伯乐相马愚公移山的典故
C.古人常以加冠而立不惑知天命耳顺代称二十岁、三十岁、四十岁、五十岁和六十岁
D.古人称谓有谦称和尊称的区别，比如愚是谦称自己，子是尊称对方，尊君是尊称对方的父亲
A.标题、称呼、正文、结语、日期、署名
B.标题、称呼、问候语、正文、署名、日期
C.标题、正文、问候语、结语、署名、日期
D.称呼、问候语、正文、结语、署名、日期
A.司马迁用毕生精力著成的我国第一部纪传体通史《史记》，刘向整理编辑的国别体史书《战国策》，司马光主持编纂的编年体通史《资治通鉴》，它们都是我国古代文学宝库中的璀璨明珠
B.祥子是老舍作品《骆驼祥子》的主人公，他作为人力车夫，最大的梦想是拥有自己的车。他经历了三起三落，其希望一次次破灭，他与命运的抗争以惨败告终
C.古人称谓有谦称和尊称之别。愚见鄙人寒舍属于谦辞，惠顾赐教久仰属于敬辞
D.唐宋八大家的作品至今为人所称颂，如韩愈的《马说》、柳宗元的《小石潭记》、欧阳修的《醉翁亭记》和范仲淹的《岳阳楼记》等
