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[单选题]
"仁”是儒家追求的道德至高境界.孔子提出“克已复礼为仁”.程颢则提出“仁者浑然与物同体”,认为人只有把万事万物之理与自身台而为一,才能真正体会到“万物-一体”的仁者之乐。据此可知.程题()
A.否定了孔子对仁的认知
B.追求宇宙秩序与道德规范的统
C.具有朴素唯物主义思想
D.继承了汉代儒家天人台一的思想
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B、追求宇宙秩序与道德规范的统
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A.否定了孔子对仁的认知
B.追求宇宙秩序与道德规范的统
C.具有朴素唯物主义思想
D.继承了汉代儒家天人台一的思想
B、追求宇宙秩序与道德规范的统
A.崇尚神秘主义人生观
B.注重伦理道德教育
C.有鲜明的人文主义情怀
D.主张和谐的世界观
A.推崇“仁爱”原则,追求人际和谐
B.重视道德践履,强调修养的重要性,倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用
C.讲求谦敬礼让,强调克骄防矜
D.追求精神境界,把道德理想的实现看成是一种高层次的需要正确
A.荀子强调天人之分,提出“制天命而用之”的观点
B.在人性问题上,荀子主张性恶论,强调对人的天性进行教化改造的重要性
C.孟子继承了孔子关于仁的思想和德政主张,把它发展成为“仁政”学说
D.孟子剔除了天的人格神成分,赋予天以道德属性
A.忠恕是孔子待人一以贯之的基本原则,是实践仁的重要方法
B.忠就是对人尽心竭力,恕就是宽恕,原谅别人的错误
C.吾亦欲无加诸人符合孔子的恕道思想
D.参是指曾参,字子舆,与其父曾点同师孔子,是儒家学派的重要代表人物
A.儒家道义观的发展
B.百家思想趋向融合
C.新的社会秩序已建立
D.华夏一体观念的形成