如果结果不匹配，请 
更多“在西方中世纪，神权政治的代表任务是阿奎那。（)”相关的问题
第1题
有人认为，中世纪以来的西方政治发展史，权力中心经历了从神权到王权，又从王权转到民权的过程。总体上来看，“从王权转到民权”开始于（）
A.14世纪
B.17世纪
C.18世纪
D.19世纪
第4题
“罗马人通过法律创造了个人的权利,而让其他个体或集体都尊重这些权利。中世纪以后的所有政治体制在设想和构建的时候都会考虑以人的存在为准绳。”学者的这一历史解释强调罗马法（）
A.已经包含了主权在民的政治原则
B.是对罗马法律实践的概括与升华
C.蕴含的精神具有超越时间的价值
D.勾画近代西方政治体制的蓝图
第6题
哲学家普罗泰戈拉在其著作《论神》中说:“我不能断定神是否存在，认识神障碍众多，第一是对象不明，第二是人生短暂。”结果其著作被公焚，这个以“人是万物的尺度”一句话影响西方哲学史两千年的伟大哲学家被控“不敬神”，只好违离雅典并死于途中。由此可见古代雅典（）
A.实行宗教神权统治
B.神意对政治决策有重大影响
C.自由缺乏必要环境
D.派系纷争造成政治权力滥用
第7题
在封建割据严重、王权衰弱、天主教占据支配地位的中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。要想揭开“纱幕”而实现“人”的解放，欧洲人首先要做的是（）
A.推翻王权统治
B.宣扬人文主义
C.否定宗教神权
D.注重内心反省
第9题
马文·佩里在《西方文明史》一书中说：“如果说文艺复兴时期的艺术家和人文主义者们开创了一种趋势的话，那么启蒙思想便是这种趋势的最高峰。”其中“最高峰”突出表现在（）
A.批判宗教神权统治
B.主张构建理性王国
C.极力宣扬人性解放
D.充分肯定人的价值
第11题
文艺复兴对欧洲的影响仅局限于上流社会和知识阶层，而广大下层群众更多的是通过宗教改革加入到思想解放运动中来，从更广泛的社会层面传播和发展了文艺复兴以来复苏的人文主义。这本质上反映了（）
A.中世纪宗教是欧洲普遍意识形态
B.正在形成中的资产阶级力量弱小
C.基督教神权统治的腐朽剥削压迫
D.人性从自然质朴走向精致和高雅
