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[单选题]

《孟子·告子下》中谈到:“管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。”这一现象反映了春秋时期()

A.察举制得以较好的推广

B.礼乐制度受到冲击

C.平民政治时代已经来临

D.士农工商地位平等

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B、礼乐制度受到冲击

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第1题
阅读《秋水》中的一段文字,回答下列问题:秋水时至,百川灌河,泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于
是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之日,‘闻道百,以为莫己若者’,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”(1)解释这段文字中画横线字的含义。涘:辩:望洋:(2)将这段文字中的下列句子译成现代汉语。东面而视:闻道百,以为莫己若者,我之谓也:且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者:吾非至于子之门则殆矣:吾长见笑于大方之家:(3)这段选文在写景上有何特点(4)概括这段话的大意。(5)这段话中“美”的具体含义是什么(6)这段话在全文中起什么作用?

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第2题
“有诸内,必形诸外”出自()。

A.《孟子·告子下》

B.《针灸大成》

C.《千金要方》

D.《针灸甲乙经》

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第3题
阅读庄子《秋水》中的一段文字,然后回答 27~29 小题。 秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间,不

阅读庄子《秋水》中的一段文字,然后回答 27~29 小题。

秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹日:“野语有之日,‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”

第 27 题 河伯为什么会“旋其面目,望洋向若而叹”?(4分)

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第4题
(一)阅读李斯《谏逐客书》中的一段文字,然后回答以下3小题。昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于

(一)阅读李斯《谏逐客书》中的一段文字,然后回答以下3小题。

昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。

划分这段文字的层次,并概括层次大意。

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第5题
下列句子中,有时间名词作状语表示行为的频数或经常性的是()。

A.吾日三省吾身。(论语·学而)

B.月攘一鸡,以待来年,然后已。(孟子·滕文公下)

C.乡邻之生日蹙。(柳宗元:捕蛇者说)

D.日以偕来,吾与若俱观之。(列子·汤问)

E.三十日不还,则请立太子为王。(史记·廉颇蔺相如列传)

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第6题
下列括号内的“以”,作连词用且意义为“因为”含义的一项是()。

A.越国(以)鄙远,君知其难也。

B.晋侯秦伯围郑,(以)其无礼于晋且贰于楚也。

C.夫神农(以)前,吾不知已。

D.夫夷(以)近,则游者众;险(以)远,则至者少。

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第7题
下列句子中,含有使动用法的是()

A.吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。

B.远人不服,则修文德以来之。

C.彼以艰苦忍耐之力,冒其逆而突过之。

D.孟尝君怪其疾也,衣冠而见之。

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第8题
今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。(《秋水》)吾非至于子之门则

今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。(《秋水》)

吾非至于子之门则殆矣:

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第9题
亚理士多德在《诗学》中谈到叙事艺术时,放在第一位的要素是()

A.题材

B.情节

C.人物

D.环境

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第10题
下列句子中,不是意动用法的是()A.盖马伶耻出李伶下,己易衣遁矣。B.况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼

下列句子中,不是意动用法的是()

A.盖马伶耻出李伶下,己易衣遁矣。

B.况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。

C.匈奴闻之,号日“汉之飞将军”。

D.过其友日:“孟尝君客我!”

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第11题
有游于子墨子之门者,身体强良,思虑徇通,欲使随而学。子墨子日:“姑学乎!吾将仕子。”劝于善言而学。
其年而责仕于子墨子。子墨子日:“不仕子。子亦闻夫鲁语乎?鲁有昆弟五人者,其父死,其长子嗜酒而不葬。其四弟日:子与我葬,当为子沽酒。劝于善言而葬。已葬,而责酒于其四弟。四弟日:“吾未予子酒矣。子葬子父,我葬吾父,岂独吾父哉?子不葬,则人将笑子,故劝子葬也。今子为义,我亦为义,岂独我义也哉?子不学,则人将笑子,故劝子于学。”文言文翻译

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