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[单选题]

孔子的“内省不疚,夫何忧何惧”,拉近了思想与生活的距离;苏格拉底对“有意 义的生活”的追问,开启了西方哲学的伦理转向。这表明()

A.任何哲学都是思想上反映出来的时代内容

B.任何哲学思想的形成都需要对生活的反思

C.任何哲学都是自己时代的精神上的精华

D.哲学的基本问题与人们的生活息息相关

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A、任何哲学都是思想上反映出来的时代内容

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第1题
物理实验尽量选择()中的物品来完成,拉近了物理与生活的距离

A.实际

B.生活

C.身边

D.实验室

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第2题
“实践与综合应用”重视数学的现实背景,拉近了数学与人、数学与自然的距离,沟通了数学与()的联系。
“实践与综合应用”重视数学的现实背景,拉近了数学与人、数学与自然的距离,沟通了数学与()的联系。

A.家长

B.生活

C.自然

D.学生

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第3题
下列对课文语句的理解与分析不恰当的一项是()(分值

A.子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!做君子的四项要求:义为主为内,礼、逊、信为辅为外。依礼行事,出言谦逊,恪守诚信,做到表里如一

B.子曰:鄙夫可与事君也与哉其未得之也,患得之。既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。深刻揭示了鄙夫的心理状态——患得患失。 鄙夫患得患失, 为了达到目的,无所不至

C.子曰:士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。本章所述与孔子的忧道不忧贫的观念是一致的。志于道与华衣美食,在孔子的思想中绝对对立,孔子肯定志于道,否定追求华衣美食

D.子曰:饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云

E.本章记载孔子的快乐观和财富观:孔子毕生追求快乐,能做到贫而乐,不反对追求富贵,但追求合义之富贵

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第4题
下列对课文语句的理解与分析不恰当的一项是()

A.子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉! 分析:本章论述做君子的四项要求:义为主为内,礼、逊、信为辅为外。依礼行事,出言谦逊,恪守诚信,做到表里如一

B.子曰:鄙夫可与事君也与哉其未得之也,患得之。既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。 分析:本章深刻揭示了鄙夫的心理状态——患得患失。 鄙夫患得患失, 为了达到目的,无所不至

C.子曰:士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 分析:本章所述与孔子的忧道不忧贫的观念是一致的。志于道与华衣美食,在孔子的思想中绝对对立,孔子肯定志于道,否定追求华衣美食

D.子曰:饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 分析:本章记载孔子的快乐观和财富观:孔子毕生追求快乐,能做到贫而乐,不反对追求富贵,但追求合义之富贵

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第5题
欧洲启蒙思想家提倡自由、平等、博爱,其中“博爱”主张与下列哪一位人物的思想最为接近()

A.孔子

B.苏格拉底

C.墨子

D.普罗塔戈拉

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第6题
《孟子》言,“人之有道也,饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦。父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”与孟子这一思想形成鲜明反差的是()

A.墨子的兼爱

B.荀子的性恶伪善

C.孔子的仁爱

D.韩非的法不阿贵

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第7题
文物表情包被戏称为文物里的“戏精”,虽然这并不算是新生事物,但每有新的表情包出现,总会在网络上掀起一波关注和点赞。这些“戏精”之所以受宠,不但因为充满趣味,能够与人们的生活、语言、心情很贴近,而且更有文化内涵,让过去严肃的文物有了温度,打开了人们认识历史文化的新视角。文物过去给人们留下的印象,就仿佛是养在深闺中的大家闺秀,让人触不可及、很难亲近。文物表情包的出现,将传统文化与现代网络文化联系在一起,用网络图文重塑传统表达,进一步拉近了文物与人们的距离。在文化传统载体、渠道、路径变得日益多元化的当下,传统文化的传承也不能再拘泥于固有的模式,萌动有趣的文物表情包恰好为打开文化传承新路径提供了有益的借鉴。尾句文物表情包所提供的“有益的借鉴”指的是()

A.要改变公众对文物的刻板印象

B.要丰富传统文化的内涵

C.让传统文化更贴近现代网络文化

D.给严肃的文物注入新的趣味

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第8题
判断正误文章主要以第二人称来写,便于抒发感情,既拉近了作者与刘和珍的距离,也拉近了读者和刘和珍的距离,自然实现了生者和逝者的对话()
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第9题
公元前6世纪至公元前4世纪,“对近世文明影响最大最深的四个古老民族——中国、印度、以色列、希腊都在差不多同时猛抬头,迈开了大步”。这一时期东西方先哲的下列主张中,与中庸思想不具有相似之处的是()

A.孔子:过犹不及质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子

B.亚里士多德:凡行为共有三种倾向,其中两种是恶,即过度和不及

C.印度的释迦牟尼:避免两种极端,即理性自觉

D.苏格拉底:美德即知识未经考察的生活是不值得过的

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第10题
仁者不忧的实质是()与外在世界不发生矛盾。

A.内在安宁

B.内在充实

C.内在混乱

D.内省不疚

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