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题目内容（请给出正确答案）

[判断题]

子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎”这句话的言外之意是说孝是要从内心敬爱父母（）

答案

是

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更多“子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别…”相关的问题

第1题

对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是（）荆有次非者,得宝剑于干遂。还反涉江,至于中流,有两蛟夹绕其船。次非谓舟人曰:“子尝见两蛟绕船能两活者乎”船人曰:“未之见也。”次非攘臂祛衣,拔宝剑,曰:“此江中之腐肉朽骨也! 弃剑以全己,余奚爱焉!”于是赴江刺蛟,杀之而复上船。舟中之人皆得活。（选自《吕氏春秋·卷十二·知分·次非杀蛟》）

A.义兴人谓为三横,而处尤剧尤:尤其

B.实冀 􀀋 三横唯余其一冀:希望

C.次非攘 􀀋 臂祛衣攘:捋起（衣

D.余奚爱焉爱:喜欢

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第2题

下面是一组关于世界本源问题辩论的材料：材料1“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理便有此天地，若无

下面是一组关于世界本源问题辩论的材料：

材料1

“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理便有此天地，若无此理便亦无天地，无人无物，……有理便有气，流行发育万物。”

“有高必有下，有大必有小，皆是理必当如此。如天之生物，不能独阴必有阳，不能独阳必有阴，皆是对。……其所以有对者，是理合当恁地。”

——摘自南宋哲学家朱熹：《朱予语类》卷二、卷九五

材料2

夫物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。……心之体，性也，性即理也。故有孝亲之心，即有孝之理；无孝亲之心，即无孝之理矣．……理岂外于吾心邪？

——摘自明代哲学家王守仁：《传习录中》

材料3

“气，物之原也……。天内外皆气，地中亦气，物虚实皆气，通气上下，造化之实体也。是故虚受乎气，非能生气也；理载于气，非能始气也。世儒谓‘理能生气’，……谓理可离气而论……谬幽诬怪之论作矣。”

——摘自明代哲学家王延相：《慎言》

根据以上材料，请用学过的知识回答：

(1)材料1的观点与材料2的观点有何区别？

(2)材料1中的思想有无合理的因素？

(3)材料3的基本观点是什么？它同材料1，材料2的观点对立的实质是什么？

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第3题

阅读《秋水》中的一段文字，回答下列问题：秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于

是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之日，‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信;今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”(1)解释这段文字中画横线字的含义。涘：辩：望洋：(2)将这段文字中的下列句子译成现代汉语。东面而视：闻道百，以为莫己若者，我之谓也：且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者：吾非至于子之门则殆矣：吾长见笑于大方之家：(3)这段选文在写景上有何特点(4)概括这段话的大意。(5)这段话中“美”的具体含义是什么(6)这段话在全文中起什么作用？

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第4题

阅读庄子《秋水》中的一段文字，然后回答 27～29 小题。秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间，不

阅读庄子《秋水》中的一段文字，然后回答 27～29 小题。

秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹日：“野语有之日，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

第 27 题河伯为什么会“旋其面目，望洋向若而叹”？(4分)

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第5题

臣密言：“臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志。祖母刘，愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病。九岁不行。零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐;臣待汤药，未尝废离。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当待东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃;欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。伏惟圣朝，以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育;况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日？祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六;是以臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养!臣之辛苦，非独蜀之人士，及二州牧伯，所见明知;皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，卒保余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻!”这段文字中作者委婉地拒绝了皇上的邀请，理由是()。

A.刘日薄西山

B.祖母无臣，无以终余年

C.臣尽节与陛下之日常，报养刘之日短也

D.臣无祖母，无以至今日

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第6题

“喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”此句话出自《红楼梦》。（)

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第7题

下列各项中,两个句子中不全含通假字的一项是（）

A.生物之以息相吹也（吹拂）　　　　俄顷风定云墨色（一会儿）

B.选贤与能食马者不知其能千里而食也

C.才美不外见《兑命》曰学学半

D.系向牛头充炭直矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养

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第8题

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如“子曰：”可也。未若贫而乐，富而好礼者也。“子贡曰：”诗云，’如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与”子贡引诗，旨在印证（）

A.愤悱启发说

B.笃厚师门之道

C.精益求精之理

D.学无止境之旨

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第9题

许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人只一子，不肖，斥逐之。富人病且死，尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途。孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎”答曰：“如得灌园以就食，何幸！”孝基使灌园。其子稍自力，孝基怪之。复谓曰：“汝能管库乎”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎又何幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。（选自《厚德录》）下列加点词语解释错误的一项是（）

A.斥逐之逐：追赶

B.富人病且死且：将要

C.如得灌园以就食，何幸何：多么

D.不复有故态故：原来的

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第10题

郭汾阳（唐郭子仪，平安史之乱，功封汾阳王）在汾州，尝奏一州县官，而敕不下。判官张昙言于同列：“以令公勋德，而请一吏致阻，是宰相之不知体甚也。”汾阳王闻之，谓僚属曰：“自艰难以来，朝廷姑息方镇武臣，求无不得，以是方镇跋扈，使朝廷疑之，以致如此。今子仪奏一属官不下，不过是所请不当圣意。上恩亲厚，不以武臣待子仪，诸公可以见贺矣！”闻者服其忠公焉。王在河中，禁无故走马，犯者死。南阳夫人乳母之子抵禁，都虞候（唐末藩镇属官名，也称虞候，掌巡查警戒）杖杀。诸子泣告于王，言虞候纵横之状，王叱而遣之。明日，对宾僚吁叹者数四。众皆不晓，徐问之，王曰：“某之诸子，皆奴材也。”遂告以故曰：“伊不赏父之都虞候，而惜阿母之阿奶儿，非奴材而何”下列句子的字，解释不正确的一项是（）

A.尝奏一州县官，而敕不下敕：皇帝的命令

B.而请一吏致阻致：招致

C.不过是所请不当圣意当：适合

D.王叱而遣之遣：派遣

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第11题

下列语句中，句式分类正确的一项是（）①何以渐顿 ②何以利吾国 ③是故君子戒慎乎其所不睹 ④百僚进见者,皆失其举措 ⑤此世俗之所谓知也 ⑥知之为知之,不知为不知,是知也 ⑦敏于事而慎于言 ⑧德者,本也;财者,末也 ⑨又比见人来奏事者,多有怖慑 ⑩其我之谓矣

A.①②/③⑦/⑤⑥⑧⑩/④⑨

B.①②⑩/③⑦/⑤⑥⑧/④⑨

C.①②⑩/③⑦/⑤⑥⑧/④/⑨

D.①②⑤⑩/③⑦/⑥⑧/④⑨

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