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[单选题]

在蒙昧时期,天人关系的内涵是指()。

A.人文跃动的重要标志—天的义理化

B.人们对天命的质疑越来越激烈

C.看不到天与人之间必然的联系

D.天在很大程度上是神格化的,每个人都可通过巫术和祭祀与天感通

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第1题
文艺复兴时期,马洛笔下的浮士德是在魔鬼的引导下,享受了24年纵情声色的世俗生活,最后把灵魂交给了魔鬼。启蒙运动时期,歌德笔下的浮士德把灵魂抵押给魔鬼,利用魔鬼的力量体验人生的欢乐与悲伤,被上帝拯救,灵魂归于上帝。可见()

A.文艺复兴凸显了个人理性

B.启蒙运动时期宗教性更强

C.两个浮士德都处于中世纪蒙昧中

D.启蒙运动丰富了人文精神的内涵

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第2题
魏晋南北朝时期,天是有意志的人格神,是自然和社会的最高主宰,天人关系实际上就是神人关系。()
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第3题
家庭制度的演变经历了哪几个阶段:()。A、原始蒙昧时期B、血缘家庭C、普那路亚家庭D、对偶家庭E、古

家庭制度的演变经历了哪几个阶段:()。

A、原始蒙昧时期

B、血缘家庭

C、普那路亚家庭

D、对偶家庭

E、古典的一夫一妻制家庭

F、现代的一夫一妻制家庭

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第4题
工程伦理规范在不同时期具有不同内涵和侧重点。()
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第5题
下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()

A.文章以中国古代诗歌发展为纲,论证了诗言志与诗缘情的流变及其影响

B.文章引经据典,考据严谨,评析结合,体现了文学评论的特点

C.文章第三段两次引述刘勰的话,意在强调六朝时期诗歌创作重情的特点

D.对汉代诗言志内涵的变化,文章既肯定了其积极意义,又指出了存在的不足

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第6题
法治理念早在古希腊时期已经存在,其内涵伴随着社会的发展在不断丰富和完善,且越来越认知到位。()
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第7题
在先秦儒家那里,审美活动为了实现的和谐是()。

A.人与自然的和谐

B.人与社会的和谐

C.天人关系的和谐

D.人际关系的和谐

E.人与自身的和谐

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第8题
魏晋时期,人们用“文”“文章”来指代文学的狭义内涵。()
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第9题
自我存在是()中的存在。A.生物关系B.自然关系C.社会关系D.天人关系

自我存在是()中的存在。

A.生物关系

B.自然关系

C.社会关系

D.天人关系

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第10题
()是指人们在了解学习的内涵及其特征的基础上逐步形成的对学习的规律、方法、途径、目的等所持的看

是指人们在了解学习的内涵及其特征的基础上逐步形成的对学习的规律、方法、途径、目的等所持的看法、立场和态度。

A.学习观

B.人生观

C.价值观

D.学习目标

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