题目内容
（请给出正确答案）
A.旨在冲破封建专制制度的束缚
B.使人开始摆脱基督教神学的统治
C.构筑了未来社会的美好蓝图
D.使人获得灵魂自救的自主权
答案
D、使人获得灵魂自救的自主权
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A.使人联想到广袤的天地，开阔、平静，有静穆、安宁、开阔之感
B.整个画面通过垂直构图的运用，朴素而单纯
C.使观众必然地将注意力集中到画的中心
D.严肃、宁静，垂直形体在画面中的分量要比同样大小的歪斜形体分量重，垂直形体使画面的动感减少
阅读《论快乐》中的一段，回答文后 46～47 问题。
穆尔曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较。假如猪真知道快乐，那么猪和苏格拉底也相去无几了。猪是否能快乐得像人，我们不知道；但是人会容易满足得像猪，我们是常见的。把快乐分肉体的和精神的两种，这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂念，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息、泥滋味。那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见阳光、撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。快乐时的你，一定是心无愧作。假如你犯罪而真觉快乐，你那时候一定和有道德有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心，跟全没有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。
第 46 题 从上面一段文字看来，作者所论证的人生哲理是什么？
A.作科学上可以验证的断言
B.表示功效的断言或者保证
C.对经济效益进行分析、预测或者作保证性承诺
D.利用科研单位、学术机构、技术推广机构、行业协会或者专业人士、用户的名义或者形象作推荐、证明
