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A.文章按游览顺序，先写发现小石潭，然后描写水、石、树、鱼等潭中景物，再写小潭源流及潭中氛围，最后记录同游者，构思巧妙，结构完整
B.文中的心乐之的乐表现了作者听到悦耳水声之后的欣喜之情；似与游者相乐之乐则写出了作者与游人同乐的轻松与快慰之情
C.本文运用了点面结合和动静互衬的表现手法:全石以为底是面，为坻，为屿，为嵁，为岩是点；影布石上是静，往来翕忽是动
D.凄神寒骨，悄怆幽邃这八个字不仅高度概括了潭中氛围以及环境清幽的特点，也含蓄地表达了作者忧伤、悲凉的心境，是全文的点睛之笔
答案
B、文中的心乐之的乐表现了作者听到悦耳水声之后的欣喜之情；似与游者相乐之乐则写出了作者与游人同乐的轻松与快慰之情
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A.两篇文章都是先概括介绍鹅的特点，再具体描写鹅
B.两篇文章都运用了拟人的修辞手法
C.两篇文章都运用了反语来表达对鹅的喜爱之情
D.两篇文章叙述语气一样，都带有嘲讽，表达作者对动物的厌恶之情
A.文章第①段先以世有伯乐，然后有千里马正面提出问题，然后笔锋一转，从反面展开议论
B.第②③两段主要写千里马被埋没的遭遇和它才美不得外见的原因，作者对无知的食马者发出了强烈的谴责
C.文章借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比作食马者
D.在作者看来，世上缺乏的是人才和发现人才的人，在两者中主要是缺乏发现人才的人
A.文章强调陈尧咨善射、当世无双、十中八九的目的是与卖油翁不以为然的态度形成对比，引出两人的对话
B.康肃由忿然到笑而遣之，通过卖油翁的表演，使他认识到自己的不足，同时明白技术是无止境的
C.《卖油翁》中陈尧咨射箭技艺当世无双，卖油翁看他射箭却是睨之微颔之，是因为卖油翁精通射箭
D.这篇文章告诉我们无论什么事，只要下苦功夫，多思勤练，就一定会取得成绩的，说明了熟能生巧的道理
A.借助相关资料了解写作背景，可以更好地体会文章的情感
B.搜集与课文相关的资料，可以丰富对课文内容和情感的认识
C.相关资料可以帮我们理解课文内容，但对课文情感的理解只能通过朗读来实现
D.《圆明园的毁灭》的历史背景是清政府的腐败统治，导致列强入侵
A.文章按时间的顺序,先写孙权劝学,吕蒙乃始就学;后写鲁肃与蒙论议结友而别
B.本文极简略且剪裁精当,以精炼的文笔突出了人物的风采
C.写鲁肃与蒙论议,着重于二人风趣的一问一答,表现孙权的善劝
D.本文写事情的结果,不直接写吕蒙如何学而有成,而是通过鲁、吕的对话生动地表现出来
A.文章从生长环境、体态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗，赋予了莲花不同流合污、不随波逐流的高洁品质
B.文章借菊花和牡丹的形象，从正面衬托了自己对莲花的喜爱，寄寓了不慕名利的生活态度以及对这种生活态度的赞赏
C.作者赞赏莲花出淤泥而不染的精神，提倡洁身自好的个人道德修养，体现了积极的人生观和价值观
D.文章骈散相间，错落有致，音节和谐。比如予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
A.我对小兄弟玩风筝感到讨厌是因为担心小兄弟玩物丧志
B.风筝被毁，小兄弟对这件事情一直耿耿于怀
C.我后来知道自己做错了，想弥补，但是没有机会了
D.开头结尾都写北京的春，首尾照应，深化主题——关爱孩子
A.《与妻书》之所以感人至深，足以流芳百世、名垂千古，就在于它是一篇情理交融的动人篇章。它情真意切，字字泣血，到处都是浓得化不开的真情，缠绵悱恻而又充满激情
B.这篇文章笔端饱含感情，融抒情、记叙、议论于一体。第一、六、七段是议论，第三、四段是充满感情的记叙，第二、五段是充满感情的说理
C.在抒发作者为之奋斗而虽死无悔的崇高理想时却又不流于泛泛的说理，而是渗透着感人肺腑、动人心弦的人情味。很明显，作者并非刻意为文，而是其情之所及，笔之所至
D.《与妻书》形式上是一封遗书，实际上是一篇感情真挚、说理深刻、感人至深的抒情散文。它反映了一个民主主义革命战士高尚的内心世界，表达了革命者的生死观和幸福观
A.文章第一段描写了一幅理想社会中的生活图景，即世外桃源
B.一进入洞口眼前就出现了一个开阔敞亮的境界，就是桃花源
C.见渔人，乃大惊，问所从来中的乃大惊写出桃花源人对陌生人的惊异，显示桃花源与世隔绝年代久远
D.文章描绘桃花源中宁静美好的生活环境和淳朴的社会风尚，寄托了作者的社会理想
A.作者回忆第一次见敦煌是在儿时的课本里，并把敦煌、莫高窟、壁画、飞天比作一串有魔力的符号、神奇的密码，可见对敦煌向往已久
B.作者在昏暗的洞窟中，确实听到了一百年前一群人在黑夜中搬运敦煌文物的窸窸窣窣声、王道士与斯坦因的对话声、远古的叹息声
C.文中提到李艺老师，是为了说明存在了一千多年的敦煌虽有过落魄但从未被遗忘，今天有无数人来到敦煌，并研究敦煌，守护敦煌
D.作者多次使用第二人称你， 是为了与敦煌建立一种直接对话关系，便于抒发渴望见到、虔诚膜拜、小心走近、静静凝望敦煌等独特感受
