“文不甚深,言不甚俗”是对四大名著哪本经典的描述?()
A.《三国演义》
B.《西游记》
C.《水浒传》
D.《红楼梦》
A.《三国演义》
B.《西游记》
C.《水浒传》
D.《红楼梦》
A.为仁由己,而由人(乎)哉 郁郁(乎)文哉
B.不好犯上,而好作乱者,未(之)有也 夫晋,何厌(之)有
C.名不正,(则)言不顺 危而不持,颠而不扶,(则)将焉用彼相矣
D.人(而)不仁,如礼何 君子务本,本立(而)道生
A.①②/③④/⑤
B.①/②④/③⑤
C.①④/②③/⑤
D.①/②/③⑤/④
A.窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合王安石自言与司马光交情很好,但在政治上却常有不同意见
B.今君实所以见教者,以为侵官,生事,征利,拒谏,以致天下怨谤也这一句概括了司马光来信中指责王安石变法的话
C.人习于苟且毋非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众够为善这一一表明王安石对当时士大夫苟且偷安、墨守成规、随和世俗的不满
D.无由会晤,不任区区向往之至表明王安石因工作很忙而不能与司马光见面的歉意
A.窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合王安石自言与司马光交情很好,但在政治上却常有不同意见
B.今君实所以见教者,以为侵官,生事,征利,拒谏,以致天下怨谤也这一句概括了司马光来信中指责王安石变法的话
C.人习于苟且毋非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众够为善这一一表明王安石对当时士大夫苟且偷安、墨守成规、随和世俗的不满
D.无由会晤,不任区区向往之至表明王安石因工作很忙而不能与司马光见面的慊意
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
欧阳修的文学主张是()
A.“辞必己出”,“惟陈言之务去”
B.“有补于世”,“以适用为本”
C.“明道”“致用”“事信”“言文”
D.“胸有成竹”,“心手相应”
A.虽然自己不相信邪说、奸言,但依然文饰邪说、奸言,把这些东西写的特好
B.做事总是想着依靠关系、依赖别人,而不是通过自己的修身行动
C.以人为的夸诞的东西来快速牟取别人的财物
D.心思不安定,见缝就钻,机会主义,左摇右摆