湖湘学派的学术旨趣与学术追求表现在()。
A.以性为宇宙本体,提出了性本论的理学体系。
B.以形而上与形而下为一体的存在论。
C.坚持“体用合一”、心性之学与经世致用结合、内圣与外王并重的学风。
D.具有偏向佛学,融合佛学的倾向。
A.以性为宇宙本体,提出了性本论的理学体系。
B.以形而上与形而下为一体的存在论。
C.坚持“体用合一”、心性之学与经世致用结合、内圣与外王并重的学风。
D.具有偏向佛学,融合佛学的倾向。
A.湖湘学术思想是湖湘文化的灵魂,是湖湘文化对中华文化贡献最为突出的部分。
B.中原文化中对于宇宙天道的探索热情、崇巫习俗、勇武爱国、独立创新与兼收并蓄等特征,对湖湘学术思想的形成与特质产生了深刻影响,可以视为湖湘学术思想的文化基因。
C.楚文化中求索天道宇宙的传统对湖湘学术精神产生了深远的影响,可以说,从老子、庄子、屈原开始,中经周敦颐、胡宏、张栻、王夫之,到近现代的湖湘思想家一直保持着探讨宇宙大本大原的传统与热情。
D..在长期的历史发展过程中,湖南学人以上下求索、九死未悔的精神,究天地本源,思人生真谛,探历史规律,形成了具有地域特性、传承有序的学术思想、学者群体和知识传统,在中国思想文化史上写下了光辉灿烂的篇章。
E.严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从明代才开始形成的。古老的湘楚文化,是湖湘学术思想孕育的温床。
与学科课程论相对立的一种课程理论是()。
A.科目本位课程
B.综合课程
C.活动课程论
D.学术课程
餐饮美学是运用美学原理研究餐饮消费与餐饮服务中美的创造与美的() A.学术问题
A.理论问题
B.社会问题
C.欣赏问题
学术分析流派对股票价格波动原因的解释是()
A.对价格与所反映信息内容偏离的调整
B.对价格与价值偏离的调整
C.对市场心理平衡状态偏离的调整
D.对市场供求均衡状态偏离的调整
A.行政型政策研究组织
B. 事业单位法人性政策研究组织
C.学术型政策研究组织
D. 产业型政策研究组织
E.名办非企业法人型政策研究组织
A.具有充分的自治权,教授和学生享有研究和学习的自由
B.聘请既有精深的学术造诣又有高超教学技能的教授
C.重视学术研究和培养学生的研究能力
D.推动了哲学院、法学院、商学院和医学院研究风气的形成