题目内容
（请给出正确答案）
A.——《世界历史》
B.材料三我要回家！我要回家！子弹嘘嘘，大炮隆隆，我不想再待在这里……
C.——英国士兵在战壕里唱的歌
D.（2）对比材料一和材料三，写出人们对战争的态度有何不同
答案
A、——《世界历史》
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A.人们期待着战争的爆发
B.战争引起无产阶级革命
C.战争引起民族解放运动
D.战争带来的灾难超乎人们的预想
论说文
根据下面的材料写一篇论说文，题目自拟，要求700字左右。
南美洲有一种奇特的植物——卷柏。说它奇特，是因为它会走。卷柏生存需要充分的水分，当水分不充足时，它就会自己把根从土壤里拔出来，让整个身躯卷成一个圆球状。由于体轻，只要稍有一点风，它就会随风在地面滚动。一旦滚到水分充足的地方，圆球就会迅速打开，根重新钻到土壤里，暂时安居下来。当水分又一次不充足，住得不称心如意时，它就会继续游走，以寻求更好的生存环境。
难道卷柏不走就不能生存了吗？一位植物学家做了一个实验：用挡板圈出一块空地，把一株卷柏放到空地中水分最充足的地方，不久卷柏便扎根生存下来。几天后，当这里水分减少时，卷柏便拔出根须，准备飘移。但实验者用挡板对其进行严格控制，限制了它游走的可能；结果实验者发现，卷柏又重新扎根生存在那里；而且在几次将根拔出又不能移动的情况下，便再也不动了；并且，卷柏此时的根已经深深扎入泥土，长势比任何时期都好，也许它发现，根扎得越深，水分越充分……
A.《可笑的南歧人》中，南歧的村民由于喝了水质很差的水，所以都会生粗脖子病，但他们却习以为常。反而认为：外地来的人脖子又细又瘦，很奇怪
B.《持泥绘像》中，商人三十多年未归，妻子和儿子已经忘记了他的模样。且商人的样子与画像中大不相同，所以最终被家人赶了出来
C.《楚人学舟》中，楚人学了一些操作技巧后，便开始骄傲自大起来。但当船在江上遇到了激流险滩时，他才发现自己根本不会操控船只
材料一
明末清初，天主教耶稣会士来华传教。在传教的同时，除了向中国朝廷和士大夫进献一些新奇工艺品外，还介绍了某些科学知识。面对西学的冲击，中国开明的知识分子才真正意识到，原来自己的国家，自己的文明，并不是这世间唯一先进优越的，这些耶稣会士“货真价实的代表了欧洲的智慧，迫使他们的东道主承认在自己的文明之外，还存在有一种假如不相等，但也是可以钦佩的文明”。然而，传教士们在传教之时，只是把学术作为一种笼络人心的工具，在传播时也加以保留。因此，这种中西文化的交流在当时的实际效果是很有限的。——吴于廑、齐世荣《世界史•近代史》（上卷）
材料二
从利玛窦为代表的西方传教士的角度来看，他们的最初目的，是在中国传播天主教。但是他们很快发现，僧侣在中国的地位并不怎么高，至少不如他们在欧洲的时候一般德高望重受人敬重。而中国人，已经在“天朝上国”的繁荣强大之下受用了几千年，对一切的外来文明都似乎不屑一顾。而当时中国的专制主义中央集权也走向空前的强化。正统儒家文化需要对中国社会保持一种极为严格的思想控制。经历数千年的发展，儒家文化在中国已经形成了一套严密的理论体系，绝不容许任何其他宗教在此完整体系上打开哪怕是一个缺口。——吴于廑、齐世荣《世界史•近代史》
问题一、根据材料一和所学知识，概括早期西学东渐对中国产生的影响。
问题二、根据材料一、二和所学知识，分析早期西学东渐在当时的中国没有产生实际效用的原因。
A.某开发商将在一住宅区附近建一栋39层的高楼，一些居民家可能会因此终年不见阳光，有几户居民把该公司告到人民法院，要求该公司保障他们的阳光照射权
B.小徐将自己的车停在停车场内，一场暴风雨将旁边的树刮倒，砸坏了小徐的车，小徐将该停车场管理方告上法院，要求停车场管理方赔偿自己的损失
C.老陈新安装了一个服装广告牌，不久就被邻居告到法院，说老陈的广告牌越过了阳台，遮挡了他家的视线，要求老陈移一下广告牌，恢复其视线权
D.有一户居民在公用楼道口搭建了一个小棚，使整个楼道的通风受到了严重影响，于是，同楼道多户居民一起把该户告到人民法院，要求该用户拆除小棚，恢复良好的通风条件
西关外靠着城根的地面，本是一块官地;中间歪歪斜斜一条细路，是贪走便道的人，用鞋底造成的，但却成了自然的界限。路的左边，都埋着死刑和瘐毙的人，右边是穷人的丛冢。两面都已埋到层层叠叠，宛然阔人家里祝寿时的馒头。
这一年的清明，分外寒冷;杨柳才吐出半粒米大的新芽。天明未久，华大妈已在右边的一坐新坟前面，排出四碟菜，一碗饭，哭了一场。化过纸，呆呆的坐在地上，仿佛等候什么似的，但自己也说不出等候什么。微风起来，吹动他短发，确乎比去年白得多了。
小路上又来了一个女人，也是半白头发，褴褛的衣裙;提一个破旧的朱漆圆篮，外挂一串纸锭，三步一歇的走。忽然见华大妈坐在地上看他，便有些踌躇，惨白的脸上，现出些羞愧的颜色;但终于硬着头皮，走到左边的一坐坟前，放下了篮子。
那坟与小栓的坟，一字儿排着，中间只隔一条小路。华大妈看他排好四碟菜，一碗饭，立着哭了一通，化过纸锭;心里暗暗地想，“这坟里的也是儿子了。”那老女人徘徊观望了一回，忽然手脚有些发抖，跄跄踉踉退下几步，瞪着眼只是发怔。
华大妈见这样子，生怕他伤心到快要发狂了;便忍不住立起身，跨过小路，低声对他说，“你这位老奶奶不要伤心了，——我们还是回去罢。”
那人点一点头，眼睛仍然向上瞪着;也低声吃吃的说道，“你看，——看这是什么呢？”
华大妈跟了他指头看去，眼光便到了前面的坟，这坟上草根还没有全合，露出一块一块的黄土，煞是难看，再往上仔细看时，却不觉也吃一惊;——分明有一圈红白的花，围着那尖圆的坟顶。
他们的眼睛都已老花多年了，但望这红白的花，却还能明白看见。花也不很多，圆圆的排成一个圈，不很精神，倒也整齐。华大妈忙看他儿子和别人的坟，却只有不怕冷的几点青白小花，零星开着;便觉得心里忽然感到一种不足和空虚，不愿意根究。那老女人又走近几步，细看了一遍，自言自语的说，“这没有根，不像自己开的。——这地方有谁来呢？孩子不会来玩;——亲戚本家早不来了。——这是怎么一回事呢？”他想了又想，忽又流下泪来，大声说道：——
“瑜儿，他们都冤枉了你，你还是忘不了，伤心不过，今天特意显点灵，要我知道么？”他四面一看，只见一只乌鸦，站在一株没有叶的树上，便接着说，“我知道了。——瑜儿，可怜他们坑了你，他们将来总有报应，天都知道;你闭了眼睛就是了。——你如果真在这里，听到我的话，——便教这乌鸦飞上你的坟顶，给我看罢。”
微风早经停息了;枯草支支直立，有如铜丝。一丝发抖的声音在空气中愈颤愈细，细到没有，周围便都是死一般静。两人站在枯草丛里，仰面看那乌鸦;那乌鸦也在笔直的树枝间，缩着头，铁铸一般站着。
(1)对文中划线句子分析不正确的一项是()。
A.这是一个比喻句，本体是“两面都已埋到层层叠叠”的丛冢。
B.这句话不仅写了坟冢之多，而且暗示了死亡之因，揭示了社会的黑暗和人民的苦难。
C.此处有嘲弄阔人家的意思，将其享乐祝寿讥讽为走向坟冢而死亡。
D.这个比喻用“坟冢”和“馒头”分别作本体和喻体，含有更深的寓意：死囚的荒坟与穷人的丛冢毗连，献出鲜血的夏瑜与吞食人血的小栓先后都未逃脱这土馒头的归宿，他们的坟堆，标着他们成了吃人者肉筵席上的一分菜肴。
(2)对这个女人“现出些羞愧的颜色”的原因分析正确的一项是()。
A.儿子是因“造反”被“官府”杀头的，不是“良民”。
B.看见华大妈上坟早，自己来得迟了。
C.认为自己衣衫褴褛，老态龙钟，实在不好意思。
D.认为儿子从事正义事业，自己却对儿子不理解，未能解救儿子。
(3)对“那老女人徘徊望了一回，忽然手脚有些发抖，跄跄踉踉退下几步，瞪着眼只是发怔”分析正确的一项是()。
A.她徘徊观望，发现华大妈在看她，所以忽然手脚有些发抖。
B.她发现儿子坟上有一个花圈，不知花圈所蕴含的深意，反而以为这是屈死的儿子显灵。
C.华大妈发现别人的坟上有一个花圈，而自己儿子坟上没有，显得紧张。
D.夏四奶奶看到一只乌鸦，认为是不祥之兆，显得紧张。
(4)夏瑜的坟上“分明有一圈红白的花，围在那尖圆的坟顶”，作者这样写的用意是什么？
A.突出夏瑜的革命精神，表现了作者对烈士的崇敬和痛悼。
B.暗示革命火种是扑不灭的，表现作者对烈士的悼念，冲淡坟场悲凉肃杀的氛围。
C.以夏瑜的死与华小栓的死作对比，说明夏瑜之死的悲壮。
D.对烈士的慰籍，说明革命火种不会被扑灭，表现作者对群众的觉醒寄予希望。
A.甲一开始不知道现住自己家的张三是罪犯而收留，但在知道其是杀人犯后仍然加以隐藏的，可以构成窝藏罪
B.乙为发展公司业务而正常申请贷款100万元。取得贷款不久，公司业务停滞，乙便将贷款转贷牟利，不构成高利转贷罪
C.丙发现李四挪用公款所取得的款项放在家中，尚未使用，就“借用”李四的公款 50万元购买毒品，丙属于挪用公款罪共犯
D.丁(非国家工作人员)一开始并不知道丈夫田某多次受贿的事实，但在行贿人王五告知丁其有求于田某时，丁接受了王五提供的财物，丁构成受贿罪
