下列对《陋室铭》的理解和分析,不正确的一项是()
A.文中描写陋室环境清幽的句子是:苔痕上阶绿,草色入帘青
B.本文对陋室从居室环境、交往人物、日常生活三方面进行描写,突出陋室的雅的特征
C.作者通过描写自己的陋室表明了自己保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣
D.南阳诸葛庐,西蜀子云亭一句运用了对比的手法,突出自己有超越古名贤的志趣和抱负
D、南阳诸葛庐,西蜀子云亭一句运用了对比的手法,突出自己有超越古名贤的志趣和抱负
A.文中描写陋室环境清幽的句子是:苔痕上阶绿,草色入帘青
B.本文对陋室从居室环境、交往人物、日常生活三方面进行描写,突出陋室的雅的特征
C.作者通过描写自己的陋室表明了自己保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣
D.南阳诸葛庐,西蜀子云亭一句运用了对比的手法,突出自己有超越古名贤的志趣和抱负
D、南阳诸葛庐,西蜀子云亭一句运用了对比的手法,突出自己有超越古名贤的志趣和抱负
A.文章第一段描写了一幅理想社会中的生活图景,即世外桃源
B.一进入洞口眼前就出现了一个开阔敞亮的境界,就是桃花源
C.见渔人,乃大惊,问所从来中的乃大惊写出桃花源人对陌生人的惊异,显示桃花源与世隔绝年代久远
D.文章描绘桃花源中宁静美好的生活环境和淳朴的社会风尚,寄托了作者的社会理想
A.文章第一段描写了一幅理想社会中的生活图景,即世外桃源
B.一进入洞口眼前就出现了一个开阔敞亮的境界,就是桃花源
C.见渔人,乃大惊,问所从来中的乃大惊写出桃花源人对陌生人的惊异,显示桃花源与世隔绝年代久远
D.文章描绘桃花源中宁静美好的生活环境和淳朴的社会风尚,寄托了作者的社会理想
A.文章第一段描写了一幅理想社会中的生活图景,即世外桃源
B.初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。一进入洞口眼前就出现了一个开阔敞亮的境界,就是桃花源
C.见渔人,乃大惊,问所从来中的乃大惊写出桃花源人对陌生人的惊异,显示桃花源与世隔绝年代久远
D.文章描绘桃花源中宁静美好的生活环境和淳朴的社会风尚,寄托了作者的社会理想
A.《陋室铭》表现作者安贫乐道的情趣,《爱莲说》表现作者洁身自好的高贵品质
B.两文都是托物言志的名篇,文字优美,意味深远
C.铭和说都是古代文体, 说侧重于叙事
D.《陋室铭》句式整齐,对仗工整; 《爱莲说》语言精练,骈散相间
A.暴风雨象征着敌人的侵略
B.激怒的风象征着中国人民的愤怒与反抗
C.无比温柔的黎明象征着对美好未来的憧憬
D.为什么我的眼里常含泪水因为我对这土地爱得深沉……这两句诗中的我指喻体鸟,而不是指诗人自己
A.全文辞藻华丽,引经据典,表现恳切忠贞的感情,表达了自己以身许国,忠贞不二的思想
B.选文第三段指明君臣各自的责任,主要用意还是劝勉刘禅亲贤远佞
C.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也一句中的此指五月渡泸,平定南方和北定中原,兴复汉室两件事
D.全文以议论为主,以叙事为辅,议论、叙事中都带有浓厚的抒情色彩
A.文章前四句简洁有力,以山水类比陋室,以仙龙暗喻品德高尚的人,表明陋室也具有名和灵的性质
B.苔痕上阶绿 一句营造了一片淡雅之色,从中可以感触到作者的一颗恬淡之心,素琴金经则暗含作者质朴高雅的情趣
C.把自己的陋室与诸葛庐子云亭作类比,以孔子的话结束全文,暗含着以君子自居的意思,巧妙地回应开头惟吾德馨一句
D.本文全篇以骈句为主,句式整齐、节奏分明、音韵和谐。通过对陋室的描绘和歌颂,表达了作者清明廉洁、朴实无华的高尚情操
A.诗人全用拟人手法,不说人之惜春,而说草树亦知春将不久,因而百花争艳,各呈芳菲
B.这是一首描绘仲春景色的七绝。诗写得工巧奇特,别开生面
C.斗芳菲写花草树木竞相开放,争奇斗艳的美丽景象
D.此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理:诗人通过草木有知、惜春争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情
A.第①段在人海里,想再次打捞到她一句中,打捞就是寻找的意思,它与 人海相呼应,显得别致而生动
B.第②段转身,就是永别这句话,表达了一种颇为耐人寻味的人生感受,同时也自然地引起下文
C.第④段开头对秦岭深处一段山路环境的描写,暗示了相对封闭的自然环境使得 秦岭女孩脸上满是羞涩
D.从第⑤段的内容可以看出作者的处世态度:即使是对擦肩而过的陌生乞丐,也应给他们以力所能及的关爱
E.旭日一转身变成落日,青丝一转身变成白发,句中运用了夸张、比喻的手法,形象地表达了作者因人生苦短而生的惆怅
A.岂不诚大丈夫哉景春提出这个观点时使用了反间句,还用了一个加重肯定气的诚,可见他对公孙衍、张仪的崇拜
B.是焉得为大丈夫乎孟子也用一个反问句表明了态度,焉得一词不仅否定景春的观点,也体现对公孙衍、张仪之流的不屑
C.孟子认为真正的大丈夫,一要有行天下之大道的远大志向和抱负,二要有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的道德操守
D.孟子阐释了大丈夫应遵循的道德准则,居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道依次对应着儒家思想中的仁义礼
A.山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向
B.苔痕上阶绿,草色入帘青。写出了环境的清幽雅致
C.谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。写出了作者生活情趣的高雅
D.文章举诸葛庐、子云亭的例子,是为了说明陋室不陋的道理