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[判断题]

人与自然应该和谐相处,这是中国儒家、道家“天人协调”自然观同有的一个方面。()

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第1题
中国古人在建造城市以及城市建筑的过程中,非常注意建筑物与环境之间的协调,往往将城市规划与城市设计统一起来,密切结合自然,努力创造宜人的城市生态环境,这点与中国传统思想文化密切相关。在如何处理人与自然的关系方面,儒家强调天人合一,“仁者乐山,智者乐水”,主张人与自然有机结合。道家强调“自然无为”,称“人法地,地法天,天法道,道法自然”。中国古代建筑中有讲究阴阳五行的“堪舆”之学,虽然有迷信成分,但其目的不过是为了依照山水的自然条件,谋取人类居住的最佳地点,实现人与自然的和谐,与儒家和道家思想是相通的。能准确概括这段文意的是()

A.中国古代城市建筑理论主要根源于儒道文化

B.中国古代城市建筑强调人与自然的和谐关系

C.中国古代城市建筑思想与五行密不可分

D.古人在城市建筑和规划中加入过多迷信成分

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第2题
儒家强调人与社会的和谐,道家强调人与自然的和谐,禅宗强调人与()的和谐。

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第3题
在5000多年文明发展中,中华优秀传统文化孕育了道法自然、天人合一的思想,让世人瞩目。“天人合一”视自然和人为相互依存的统一体。自然与人能合一,取决于人能效法天道。“以义驭利”,“以理节欲”,实现天人和谐。“天人合一”思想对美丽中国建设的唯物辩证法启示是()①要坚信前途是光明的,同时要有走曲折道路的准备②坚持对立统一的观点看问题,协调人与自然的发展③要用联系的观点看问题,正确认识人与自然的关系④发挥意识的能动作用,以科学发展观指导天人发展

A.①②

B.②③

C.②④

D.③④

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第4题
按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求和共同建设、共同享有的原则,以保障和改善民生为重点,解决好人民最关心、最直接、最现实的利益问题,使发展成果更多更公平惠及全体人民,不断增强人民群众获得感,努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面()
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第5题
在儒家看来,人与自然的和谐应该受到普遍重视,人在发挥主体精神的同时也应当尊重自然规律。()
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第6题
—个充满希望的中国,必然是人与自然和谐相处的美丽中国。为了让我们每一个人拥有湛蓝的天空、清澈的
河流、茂密的森林,在发展经济的同时,我们必须加强生态文明建设,协调人与自然的关系,必须()。

A.消极地依赖自然生活

B.牢固树立可持续发展的观念

C.继续扩大人类干涉自然的范围和程度

D.走先污染后治理、先开发后保护的道路

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第7题
儒道两家思想深深的影响着“宝玉”,以下分析正确的是()

A.宝玉对宝钗的敬重,对黛玉的喜欢其实在某种程度上折射着他对儒道两种思想的态度

B.宝玉最终与宝钗结为夫妇,其实代表着他抛却了道家,对儒家所倡导的三纲五常的回归

C.道家思想帮助他联通了内在心灵和外在天地,这是人性观维度

D.儒家思想帮助他建立了对他人的爱,这是自然观维度

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第8题
和谐社会六大特征是:民主法制、公平正义、诚信友爱、安定有序、人与自然和谐相处()
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第9题
飞天,从表面上看只不过是佛教艺术的一种造型,但它在石窟佛寺中产生的艺术效果,却光彩夺目,而且广泛流传于民间,经久不衰,获得了独立存在的价值。飞天的发展,不能体现中国“天人合一”的哲学思想,没有强调天人的相通、协调、和谐统一。()此题为判断题(对,错)。
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第10题
社会主义和谐社会的科学内涵是民主法治、公平正义、诚信友善、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会()
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