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[单选题]

历史学家在比较秦、汉国家治理体系后,得出了“汉承秦制,有所损益”的结论。汉武帝在推行“大一统”过程中,相比秦始皇的统治措施表现出的“损益”是()

A.加强中央集权

B.统一全国货币

C.推崇儒家学说

D.降低匈奴威胁

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C、推崇儒家学说

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更多“历史学家在比较秦、汉国家治理体系后,得出了“汉承秦制,有所损…”相关的问题
第1题
历史学家夏曾佑在《中国古代史》一书中说:“中国之教,得孔子而后立。中国之政,得秦皇而后行。中国之境,得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”其中“中国之政”主要指的是()

A.分封制

B.君主专制中央集权制度

C.郡县制

D.行省制度

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第2题
历史学家夏曾佑在《中国古代史》一书中说∶"中国之教,得孔子而后立。中国之政,得秦皇而后行。中国之境,得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。"其中,"中国之政"主要指的是()

A.分封制

B.君主专制中央集权制度

C.郡县制

D.行省制度

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第3题
从春秋战国到秦汉时期,中国的国家结构体系具备了逐渐脱离“三代”时期多元化的联邦治理模式而向单一制中央集权模式转型的客观条件,这里的“客观条件”主要是指()

A.分封制的瓦解,部县制的形成

B.宗法制的瓦解,皇帝制度确立

C.分封制的瓦解,实施郡国并行制

D.秦灭六国后,实行三公九卿制

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第4题
历史学家阎步克曾说,“汉承秦制”,汉代统治者的方针实际是“儒表法里”。不仅汉武帝兴功用法,任用酷吏,汉宣帝亦“所用多文法吏”,且公然申明“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯(任)德教,用周政乎!”这说明汉代()

A.完全采用法家思想进行统治

B.实行罢黜百家,独尊儒术

C.实行德教,采用周礼

D.继承秦制,融合儒、法思想

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第5题
传统儒学有关个人和国家关系的家国理论,在国家的治理层面,反映为两类逐步成熟的制度体系和社会运行机制:一是依托国家的行政法规,实行自上而下的治理,即使是部门长官,也要遵循当朝祖训,按部门运作的惯例行事;另一类是本着个人的道德和学术修养,以个人为起点,寻求经世致用的空间,追求体现个人修为、改善社会风气、实现国家良性治理的目的。相比前者,后者更能体现儒学士大夫以个人和家庭为依托,面向国家,在修、齐、治、平事业上的追求与成就。这段文字接下来最可能讲的是()

A.儒学家国理论在国家治理层面的应用

B.士大夫如何从自身修养出发改善社会风俗

C.比较传统儒学两种国家治理方法的优缺点

D.自上而下的治理方式中个人能发挥的作用

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第6题
(莆田2018毕业班质检,27)在中国古代,国家承认土地私有制,允许土地买卖。但是,秦、汉、唐、明都有过大规模没收豪富田产,强制豪富迁徙的事情。这说明中国古代()

A.实现国家对土地的绝对控制

B.没有完整意义的土地私有制

C.有效地抑制了大土地私有制

D.事实上以土地国有制为主导

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第7题
毛泽东诗词《沁园春•雪》中有“秦皇汉武”一句,属于“秦皇”的主要政绩是()。

A.击败匈奴,开辟丝绸之路

B.建立统一的封建制国家

C.打败项羽,建立西汉政权

D.平定叛乱,维护了统一

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第8题
有学者指出:“古来帝王……真正懂得国家政体并善以此治国,王而不藩者,不过秦皇、汉武、宋太祖、清圣祖(康熙)四人而已。”这里的“国家政体”是指()

A.分封制

B.王位世袭制

C.郡县制度

D.中央集权制

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第9题
实现国家治理体系和治理能力现代化,就是到在政府主导下不断扩大全社会共同参与。()

实现国家治理体系和治理能力现代化,就是到在政府主导下不断扩大全社会共同参与。()

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第10题
坚持在法治轨道上推进国家治理体系和治理能力现代化,是实现良法善治的必由之路。()
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