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[单选题]
"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”两名句出自（)。
A.《战国策》
B.《论语》
C.屈原《离骚》
D.杜甫《蜀相》
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诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自 ()
A.《北朝民歌》
B．《离骚》
C.《古诗十九首》
D．《诗经》
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这句话出自屈原的《______》。
A．离骚
B．山鬼
C．天问
D．九歌
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”反映了中华民族传统美德中的
A．德性修养，重视躬行慎独
B．励志自强，崇尚精神境界
C．求真务实，敬重诚实守信
D．乐群贵和，强调人际和谐
A.强化诚信建设，健全伦理体系
B.热爱科学、求真务实
C.上下求索、创新发展
D.热爱科学、崇尚创新
阅读庄子《秋水》中的一段文字，然后回答 27～29 小题。
秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹日：“野语有之日，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
第 27 题 河伯为什么会“旋其面目，望洋向若而叹”？(4分)
阅读《论毅力》中的一段文字，然后回答 21～23 小题。
盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四，而顺逆两境又常相间以迭乘。无论事之大小，必有数次乃至十数次之阻力，其阻力虽或大或小；而要之必无可逃避者也。其在志力薄弱之士，始固日吾欲云云，吾欲云云，其意以为天下事固易也，及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣；其次弱者，乘一时之意气，透过此第一关，遇再挫而退；稍强者，遇三四挫而退；更
稍强者，遇五六挫而退；其事愈大者，其遇挫愈多，其不退也愈难，非至强之人，未有能善于其终者也。
第 21 题 分析这段文字的层次大意。(4分)
（一）阅读《论语.季氏将伐颛臾》中的一段文字，然后回答21~23小题。
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
21. 这段文字运用了哪几种修辞手法？（4分）
下两壁与A、B分别相距0.25mm，求：
(1)从A、B'两观测得的电容C'是原电容的几倍(不计边缘效应？)
(2)将盒中电容器的一极板与盆连接，从A'、B'两端测得的电容是C的几倍？
A.湖湘学术思想是湖湘文化的灵魂，是湖湘文化对中华文化贡献最为突出的部分。
B.中原文化中对于宇宙天道的探索热情、崇巫习俗、勇武爱国、独立创新与兼收并蓄等特征，对湖湘学术思想的形成与特质产生了深刻影响，可以视为湖湘学术思想的文化基因。
C.楚文化中求索天道宇宙的传统对湖湘学术精神产生了深远的影响，可以说，从老子、庄子、屈原开始，中经周敦颐、胡宏、张栻、王夫之，到近现代的湖湘思想家一直保持着探讨宇宙大本大原的传统与热情。
D..在长期的历史发展过程中，湖南学人以上下求索、九死未悔的精神，究天地本源，思人生真谛，探历史规律，形成了具有地域特性、传承有序的学术思想、学者群体和知识传统，在中国思想文化史上写下了光辉灿烂的篇章。
E.严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从明代才开始形成的。古老的湘楚文化，是湖湘学术思想孕育的温床。
