有人说哲学应该研究宇宙中的大问题,有人说哲学应该研究人生问题,也有人说哲学应该研究人类的认识问题。哲学研究的问题有很多,其中贯穿哲学发展始终的基本问题是()
A、意识和物质的关系问题
B、物质和意识的辩证关系
C、思维和存在何者是本原的问题
D、思维和存在有无同一性的问题
A、意识和物质的关系问题
B、物质和意识的辩证关系
C、思维和存在何者是本原的问题
D、思维和存在有无同一性的问题
有人说表2—9所示的拉丁方实验设计的目的主要是为了研究自变量A(分别处在a1、a2、a3和a4水平)对因变量的影响,自变量B(分别处在b1、b2、b3和b4水平)和自变量C(分别处在c1、c2、c3和c4水平)处于次要地位。这种说法对吗?为什么?
“十六十七世纪的科学家、哲学家都以为‘自然’这名辞,可以解决一切问题,有所谓自然公例(即“自然规律”——引者注),自然状态,自然宗教,自然权利诸说。在当时天文、物理学发达,在此纯粹的自然界中,既经有如此的成绩,当然有人拿这方法推广到人事宗教方面去。所以当时宗教方面,不相信旧来的神学,而相信自然的宗教,在政治方面,推及到国家成立以先之状态,名之曰自然状态,而有所谓社会契约论,自然权利说。”从哲学上来说,这段话反映的观点属于
A.形而上学唯物主义观点
B.朴素唯物主义观点
C.历史唯物主义
D.辨证唯物主义
阅读梁实秋《谈时间》中的一段文字,然后回答 33~35 小题。
有人说:“时间即生命。”也有人说:“时间即金钱,”二说均是,因为有人根本认为金钱即生命。不过细想一下,有命斯有财,命之不存,财于何有?有钱不要命者,固然实繁有徒,但是舍财不舍命,仍然是较聪明的办法。所以淮南子说:“圣人不贵尺之璧而重寸之阴,时难得而易失也。”我们幼时,谁没有作过“惜阴说”之类的谓:艺?可是谁又能趁早体会到时间之“难得而易失”?我小的时候,家里请了一位教师,书房桌上有一座钟,我和我的姊姊常乘教师不注意的时候把时针往前拨快半个钟点,以便提早放学,后来被老师觉察了,他用朱笔在窗户纸上的太阳阴影划一痕记,作为放学的时刻,这才息了逃学的念头。
第 33 题 概括该段文字的大意。(4分)