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第2题
古代圣人制礼就是为了控制、规范人们追求欲望的行为使人们安分守己、各得其所，保持社会的有序和和谐，以下哪句古文体现了以上观点（)。
A.己所不欲，勿施于人
B.仁者安仁,知者利仁
C.人而无信,不知其可也
D.君君臣臣，父父子子
第4题
下面关于潜在课程的说法不正确的是（)
A.潜在课程的提出是人们考虑一切可能对学习者产生作用的因素
B.潜在课程的影响可以是无意的，也可以是有意的
C.潜在课程的作用往往难以准确预见
D.潜在课程无法使学习者获得系统的经验
第5题
网络在提供便捷信息的同时，也让人们在一步步退化和“堕落”。人们日渐丧失了阅读长文章的能力，不管是在网上，还是在纸上。当然，用惯了Google的人肯定会辩护说，在线阅读会提高人们的阅读效率，但真实情况是怎样的呢？伦敦大学花了5年时间研究线上大英图书馆的卖者，发现读者总是忙于一篇又一篇地浏览，却极少细看访问过的文章。他们打开一篇文章或一本书，通常读上一两页，便“蹦”到别处去了。报告说：“很明显，网络阅读让人们读得更多，却卖得更浅。人们上网正是为了回避传统意义上的阅读。” 这段文字意在说明（）
A.网络使我们步入了信息社会，但也会造成信息泛滥
B.传统阅读比网络阅读更有韵味和深度，我们不应回避
C.网络容易分散人们的注意力，会影响网络阅读效率
D.网络阅读使人读得更浅，并不能真正提高阅读效率
第10题
压在人们身上的赋税与马背上的负荷没有什么两样。负荷如果安放不当，容易对马匹产生不良影响。但如果调整得当，马可以轻松地承受更沉重的负荷。对人也一样，他们很有可能被赋税压垮而变得更穷，无法进行物质生产。但如果以另一种方式对人们征税，也许就能轻松地被人接受。以下哪项最能评价上述陈述中的论证方式？
A.指出一个意义混淆的概念。
B.使用了一个类比推理。
C.用反例反驳一个假设。
D.通过权威来裁决。
E.从一个特殊的例子来总结。
第11题
人们的审美观念是由他们的物质生活条件决定的。非洲有些部落以为拔掉上门牙或挫短上门牙是美的，因为前者使他们和反刍动物相象，后者使他们和食肉的野兽相象。还有些部落的妇女为了追求美丽，在自己的上嘴唇上钻一个孔，穿上一个金属的或竹制的大环子。人们的审美观念也随着社会生活条件的发展变化而发展变化。唐朝初年，由于崇尚武功，封建统治者把长得健壮丰满当作美女的标志；而到了五代十国的后唐，由于封建阶级日趋没落，整天沉湎于酒色歌舞，因而逐渐把缠裹小足、轻盈瘦削、弱不禁风当作美人。这一事实表明
A.社会意识具有相对独立性
B.社会存在决定社会意识
C.意识决定生活
D.社会意识是抽象的
