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[主观题]

《论语》述而云:“不愤不启,不悱不发”,简述你对启发式教学思想的认识。

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第1题
“不愤不启,不悱不发”的思想最早出自()。

A.《论语》

B.《学记》

C.《四书集注》

D.《孟子》

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第2题
下列说法没有体现启发诱导原则的是()A.“不愤不启,不悱不发”B.“叩其两端而竭焉”C.“视其所以,观其

下列说法没有体现启发诱导原则的是 ()

A.“不愤不启,不悱不发”

B.“叩其两端而竭焉”

C.“视其所以,观其所由,察其所安”

D.“君子之教,喻也”

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第3题
孔子重视启发式教学,主张“不愤不启,不悱不发”。朱熹对“愤”的解释是()。A.“达其辞”B.“口欲言而未能

孔子重视启发式教学,主张“不愤不启,不悱不发”。朱熹对“愤”的解释是()。

A.“达其辞”

B.“口欲言而未能之貌”

C.“开其意”

D.“心求通而未得之意”

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第4题
孔子主张“不愤不启,不悱不发”体现了教学的循序渐进原则。

此题为判断题(对,错)。

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第5题

提出“不愤不启,不悱不发”这一名言的教育家是()A.孔子B.墨子C.荀子D.孟子

提出“不愤不启,不悱不发”这一名言的教育家是()

A.孔子

B.墨子

C.荀子

D.孟子

A.孔子

B.墨子

C.荀子

D.孟子

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第6题
古代西亚的巴比伦服装多为缠绕式,而亚述则常用()装饰。

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第7题
《论语》之名,最初见于《礼记坊记》,而汉朝人引《论语》,又叫

A.《论》

B.《语》

C.《传》

D.《记》

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第8题
“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而中节,谓之和。”出自()。

A.《孟子》

B.《中庸》

C.《道德经》

D.《论语》

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第9题
解释下列加下划线各词舜有臣五人而天下治。(论语·泰伯)

解释下列加下划线各词

舜有臣五人而天下治。(论语·泰伯)

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第10题
“不患寡而患不均,不患贫而患不安”一句出自()A.《孟子》B.《韩非子》C.《论语》D.《庄子》

“不患寡而患不均,不患贫而患不安”一句出自()

A.《孟子》

B.《韩非子》

C.《论语》

D.《庄子》

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第11题
“教也者,长善而救其失者也”一语出自()。

A.《学记》

B.《论语》

C.《中庸》

D.说文解字

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