“先儒”之所谓“一治一乱”,在鲁迅看来不过是怎样两个时代?(4分)
“先儒”之所谓“一治一乱”,在鲁迅看来不过是怎样两个时代?(4分)
“先儒”之所谓“一治一乱”,在鲁迅看来不过是怎样两个时代?(4分)
阅读鲁迅《灯下漫笔》中的一段文字,然后回答 36~38 小题。
任凭你爱排场的学者们怎样铺张,修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族达时代”“汉族中兴时代”的好题目,好意诚然是可感的,但措辞太绕弯子了。有更其直捷了当的说法在这里——
一、想做奴隶而不得的时代;二、暂时做稳了奴隶的时代。这一种循环,也就是“先儒”之所谓“一治一乱”;那些作乱人物,从后日的“臣民”看来,是
给“主子”清道辟路的,所以说:“为圣天子驱除云尔。”
第 36 题 学者们所说的“发祥”、“发达”、“中兴”时代,在鲁迅看来,其实质是什么时代?(4分)
阅读鲁迅《灯下漫笔》中的一段文字,然后回答 30~32 小题。
任凭你爱排场的学者们怎样铺张,修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目,好意诚然是可感的,但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里——
一、想做奴隶而不得的时代;
二、暂时做稳了奴隶的时代。
这一种循环,也就是“先儒”之所谓“一治一乱”;那些作乱人物,从后日的“臣民”看来,是给“主子”清道辟路的,所以说:“为圣天子驱除云尔。”
第 30 题 学者们所说的“发祥”“发达”“中兴”时代,在鲁迅看来,实质是什么时代?(4分)
A.引而置之庄岳之间数年 引:牵、拉
B.不揣其本 本:事物的基础
C.予岂好辩哉 辩:言辞漂亮,巧言
D.天下之生久矣,一治一乱 治:太平、安定
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.首联前句点出朋友治政有方,后句则写善政的具体效果,赞美之情溢于言表
B.追攀更觉相逢晚写出了诗人与朋友的相见恨晚之情,知己之意寓于其中
C.谈笑难忘欲别前既有别前欢笑的具体刻画,也有与朋友依依惜别的心理活动
D.颈联具体描绘葛使君治政时礼贤下士、百姓生活安乐的场景,体现了诗人的钦佩之情
A.启我爱医术,复爱世间人,愿绝名利心,尽力为病人。
B.医本活人,学之不精,反为夭折。
C.先知儒理,然后方知医理。
D.我愿尽余之能力及判断力所及,遵守为病家谋利益之信条。
A.刘义隆喜好儒雅,开创元嘉之治。他即位后大赦天下,设立儒学馆、史学馆和文学馆;后 人谈及元嘉年间的风俗政治,皆以为美
B.刘义隆教子有道,告诫节俭财物。他不让诸子参加宴会,也不赐他们食物,是告诫他们要 知道饥饿之苦,懂得节约,爱惜财物
C.刘义隆能屈能伸,先备战后求和。魏军来攻,他先减百官奉禄,后实行戒严,沿江战船相 连-又反省自己过错,送百牢至魏求和
D.刘义隆未得善终,死于叛逆之手。他虽博涉经史,治政有方,但在刘劭的叛乱中死去,时 年四十七岁,谥号文皇帝,庙号太祖
A.(以)我酌油知之 (以)刀劈狼首
B.(乃)取一葫芦置于地 蒙(乃)始乱学
C.自钱孔入,(而)钱不湿 结友(而)别
D.康肃笑而遣(之) 久(之),目似暝,意暇甚
A.历史活动是群众的事业
B.历史者英雄之舞台也,舍英雄几无历史
C.假如没有热情,世界上一切伟大的事业都不会成功
D.天下之事,千变万化,其端无穷,而无一不本于人主之心