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[单选题]

中国古代家族伦理的核心是()。

A.修身

B.勤业

C.孝悌

D.尊师

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第1题
朱熹认为,家庭、家族的“冠婚丧祭仪章度数”隐含着“名分之守”“爱敬之实”。他据此将古礼中繁琐的婚礼“六礼”简化为便于实行的“三礼”。他这样做旨在()
A.推广儒家礼仪B.实现儒学生活化C.重塑儒家伦理规范D.巩固儒学主导地位E.【拓展延伸】宋代理学对传统儒家思想的新发展:(1)理是程朱理学的核心,既指自然的普遍法则,也指人类社会的原则;既是人类社会的等级秩序和社会道德规范,也是天理在人间的具体体现。 (2)理学把儒家传统的天人合一思想用天人一理的形式表达出来,天的主体地位也被理取代了。 (3)理学的形成,标志着儒家思想的成熟。理学对我国古代政治思想和哲学思想都产生了重要而深远的影响,受到后世历代封建王朝的尊崇,并逐步演变为中国古代后期占统治地位的思想
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第2题
以下属于中国传统伦理中“人道”思想内涵的是:

A.人道的核心是“仁”

B.人伦设计中的家族本位、血缘亲情构成道德人格的基础

C.仁、义、礼、智总是主体

D.以“修己安人”为模式,以“内圣外王”为目标,追求道德人格的建立和提升 E中国伦理的“人道”不但是为人之道,待人之道,而且是治人之道

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第3题
下列选项中,体现中国古代法律制度以儒家伦理学说作为立法指导思想这一文化特色的不包括()。

A.天人合一,观物比德

B.以“三纲”为核心的封建礼教指导立法、司法

C.以德为主,德刑并用

D.引经断狱,引经注律

E.以《道德经》作为断狱依据

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第4题
在中国古代教育程序的八个步骤中,最终阶段是()。

A.“正心”

B.“修身”

C.“平天下”

D.“治国”

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第5题
朱熹:“国家建立学校之官,遍于郡国,盖所以幸教天下之士,使之知所以修身、齐家、治国、平天下之道,而待朝廷之用也。”学校教育的主要任务是()

A.修身

B.传授治国之道

C.传授家族礼仪

D.为朝廷培养有用的人才

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第6题
无论是晋代谢氏的家训,还是明清时《朱子格言》处世治家的劝诫,抑或曾国藩的“八本”“八字”的训导,都不外乎修身、敬长、勤俭、戒奢、睦里、重教等行为规范,或忠君爱国、孝悌友爱、团结睦邻、奉公守法等。这表明“家训”的主旨是()

A.强化血缘纽带,维护宗族特权

B.规范家族行为,追求政治平等

C.凝聚家族力量,稳定社会秩序

D.推崇忠孝节义,教导礼义廉耻

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第7题
中国古代法律文化中国家制定法的重要补充是()

A.家族法

B.伦理道德

C.神权法

D.判例法

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第8题
社会主义道德建设的核心是()

A.清正廉洁,抵制腐败

B.修身自律,保持节操

C.公正廉洁,立党为公

D.修身养性,自立自强

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第9题
我们的企业核心价值观是:()、厚德载物。

A.承载文明

B.修身正己

C.扬善立身

D.以德正己

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第10题
岁时礼俗具有社会伦理属性,家族亲情与家族伦理在节日中得到强化。民俗节日中最典型的两种是()。
岁时礼俗具有社会伦理属性,家族亲情与家族伦理在节日中得到强化。民俗节日中最典型的两种是()。

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