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中国无产阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台,由自在阶级转变为自为的阶级是在A.十月
中国无产阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台,由自在阶级转变为自为的阶级是在
A.十月革命以后
B.五四运动以后
C.中国共产党成立之后
D.洋务运动以后
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中国无产阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台,由自在阶级转变为自为的阶级是在
A.十月革命以后
B.五四运动以后
C.中国共产党成立之后
D.洋务运动以后
A.资本主义社会化大生产成为主导趋势
B.经济危机周期性爆发
C.无产阶级以独立的政治力量登上历史舞台
D.无产阶级与资产阶级之间的矛盾尖锐化
A.①②③
B.②③④
C.②④
D.③④
中国民族资产阶级作为新的政治力量开始登上历史舞台,是在19世纪()
A.60年代 B.70年代。
C.80年代 D.90年代
A.中国社会性质和革命任务发生了根本性变化
B.革命领导力量和指导思想发生了巨大变化
C.无产阶级开始以独立的姿态登上了政治舞台
D.具有以往的历次革命运动所不具备的广泛性和不妥协性
E.开始了马克思主义与工人运动相结合的过程
中国工人阶级以独立的姿态登上政治舞台是在()
A.辛亥革命中
B.新文化运动中
C.五四运动中
D-五卅运动中
A.它属于世界资产阶级革命的一部分
B.资产阶级掌握领导权,指导思想是资产阶级民主主义
C.无产阶级掌握革命领导权,指导思想是马克思主义
D.中国半殖民地半封建的社会性质和中国革命的历史任务
A.湖湘学术思想是湖湘文化的灵魂,是湖湘文化对中华文化贡献最为突出的部分。
B.中原文化中对于宇宙天道的探索热情、崇巫习俗、勇武爱国、独立创新与兼收并蓄等特征,对湖湘学术思想的形成与特质产生了深刻影响,可以视为湖湘学术思想的文化基因。
C.楚文化中求索天道宇宙的传统对湖湘学术精神产生了深远的影响,可以说,从老子、庄子、屈原开始,中经周敦颐、胡宏、张栻、王夫之,到近现代的湖湘思想家一直保持着探讨宇宙大本大原的传统与热情。
D..在长期的历史发展过程中,湖南学人以上下求索、九死未悔的精神,究天地本源,思人生真谛,探历史规律,形成了具有地域特性、传承有序的学术思想、学者群体和知识传统,在中国思想文化史上写下了光辉灿烂的篇章。
E.严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从明代才开始形成的。古老的湘楚文化,是湖湘学术思想孕育的温床。