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[多选题]
古语说“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。这句话对个人自我修养的启示有()
A.要勤于实践
B.要善于虚心向别人学习
C.要学习别人的优点和长处
D.发现了自己的缺点和错误要改正
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A.“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
B.“三人行,必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
C.子贡问日:“有一言而可以终身行之者乎？”子日:“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
D.“学而时习之,不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠,不亦君子乎？”
A.勿以善小而不为，勿以恶小而为之
B.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇
C.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之
D.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
A.“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”
B.“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”
C.“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”
D.“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
“慎独”是我国传统的道德修养方法。下列叙述中体现了“慎独”要求的是【】
A.言者无罪，闻者足戒；有则改之，无则加勉
B.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海
C.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之
D.即使在个人独处、无人监督时，也坚守自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不做任何不道德的事
A.三人行，必有我师焉。
B.温故而知新，可以为师矣。
C.学而不思则罔，思而不学则殆。
D.善歌者使人继其声，善教者使人继其志。
A.礼之用，和为贵
B.宁可毁人，不可毁誉
C.己所不欲，勿施于人
D.三人行，必有我师焉
“三人行，必有我师焉”体现了哪种道德修养的途径？
A．学思明理
B．择善而从
C．学习榜样
D．学习书本
A.致用
B.畅神
C.观象
D.比德
(三)阅读苏轼《文与可①画赁谷偃竹记》中的一段文字，然后回答以下3小题。
竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩蝮蛇②，以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落③，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也'而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？
注：①文与可：北宋著名画家，苏轼的表兄。②蜩蝮蛇蚹：这里是以蝉壳、蛇鳞形容竹子初生时的形状。③鹘：一种猛禽。
“乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣”所反映的是一种怎样的文艺创作现象？
