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[单选题]
基督教第三次在中国传播时，传教中取得成绩最大的利玛窦是______。
A.意大利人
B.英国人
C.西班牙人
D.葡萄牙人
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A.基督教从唐初传入中国以后，其传播的浪潮共有四次
B.基督教一传中国指流行于中亚的基督教聂斯脱利派从波斯来华传教
C.基督教二传中国指景教在元朝的复兴和罗马天主教来华传教
D.基督教三传中国指明清之际以天主教耶稣会士为首的西方传教士在华展开的广泛而深入的传教活动
E.基督教四传中国指鸦片战争后，西方基督教各派传教士蜂拥来华，在不平等条约保护下行传教，最终失败
A.基督教一传中国时逢唐朝的贞观之治
B.基督教二传中国主要是对蒙古民族产生了文化影响
C.基督教三传中国指唐宋之际西方传教士在华展开的广泛而深入的传教活动
D.基督教四传中国指鸦片战争后西方基督教各派传教士蜂拥来华强行传教
材料一
明末清初，天主教耶稣会士来华传教。在传教的同时，除了向中国朝廷和士大夫进献一些新奇工艺品外，还介绍了某些科学知识。面对西学的冲击，中国开明的知识分子才真正意识到，原来自己的国家，自己的文明，并不是这世间唯一先进优越的，这些耶稣会士“货真价实的代表了欧洲的智慧，迫使他们的东道主承认在自己的文明之外，还存在有一种假如不相等，但也是可以钦佩的文明”。然而，传教士们在传教之时，只是把学术作为一种笼络人心的工具，在传播时也加以保留。因此，这种中西文化的交流在当时的实际效果是很有限的。——吴于廑、齐世荣《世界史•近代史》（上卷）
材料二
从利玛窦为代表的西方传教士的角度来看，他们的最初目的，是在中国传播天主教。但是他们很快发现，僧侣在中国的地位并不怎么高，至少不如他们在欧洲的时候一般德高望重受人敬重。而中国人，已经在“天朝上国”的繁荣强大之下受用了几千年，对一切的外来文明都似乎不屑一顾。而当时中国的专制主义中央集权也走向空前的强化。正统儒家文化需要对中国社会保持一种极为严格的思想控制。经历数千年的发展，儒家文化在中国已经形成了一套严密的理论体系，绝不容许任何其他宗教在此完整体系上打开哪怕是一个缺口。——吴于廑、齐世荣《世界史•近代史》
问题一、根据材料一和所学知识，概括早期西学东渐对中国产生的影响。
问题二、根据材料一、二和所学知识，分析早期西学东渐在当时的中国没有产生实际效用的原因。
A.导弹发射成功
B.第一颗原子弹爆炸成功
C.东方红一号发射成功
D.神舟五号发射成功
A.亚历山大远征推动了佛教的产生
B.罗马帝国的不断扩张孕育了基督教
C.阿拉伯数字在波斯帝国扩张时传到东方
D.秦汉时期基督教通过丝绸之路传入中国
A.在处理中美关系时，我们需要有，绝对缺少战略重点。在统筹兼顾的基础上，一个时期突出一个重点，这就是我们的战略思想。（混为一谈）
B.制止谣言的最好办法是做与谣言相反的实际行动。你若当一回事认真对待，反而会有【此地无银三百两】之嫌。（欲盖弥彰）
C.中国跳水队领队周继红告诫队员，要忘记在北京奥运会上取得的成绩，只有【鸡蛋里挑骨头】，中国跳水队才能续写梦之队的辉煌。（吹毛求疵）
