题目内容
（请给出正确答案）
A.长久以来，我国科技人员一直想研发出一款国产操作系统供广大用户使用，经过刻苦攻关，目前取得了一些成果
B.成功的操作系统能构建起一个生态链条和产业空间，后来者很难改变既有格局，除非出现颠覆性的机会
C.回溯改革开放40年，我们国家之所以成为网络大国和科技强国，是因为我们坚持走自主创新之路
D.核心技术是国之重器，我们必须解决在芯片、操作系统以及高端制造装备等关键领域被卡脖子的问题
答案
C、回溯改革开放40年，我们国家之所以成为网络大国和科技强国，是因为我们坚持走自主创新之路
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C.如果一个人不了解哲学，缺乏概念，那么，他的精神境界一般停留在自然境界
D.根据文意，精神境界的达成应该经历直觉经验----概念固定——哲学思考的过程
A.中国古人早就发现了蝴蝶与花之间的紧密关系，这在古典诗词中多有反映
B.蝴蝶是情绪敏感的生物，"明日黄花蝶也愁，菊花凋零也会引发它的愁绪
C.地球生物圈极易受到人为因素影响，保护地球，人类需要控制好自己的行为
D.通过传授花粉，蝴蝶对维持当今地球生态系统的平衡，发挥了重要作用
A.《周易》是中华文化轴心期经典著作，因为其书在今天尚有重要的现实意义
B.模拟宇宙图景的《易经》六十四卦是中华文化天人合一思想的一种独特表达
C.老子认为阴阳二气相交，形成适匀状态。该思想与《周易》阴阳交泰观相通
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A.公开性和公正性技术优势，使得区块链技术在多个领域均有广泛的应用价值
B.基于区块链技术的智能合约系统将为多种共享经济场景的实现提供可靠保障
C.若合法性、安全性等得到了切实的保障，区块链技术将会有更好的应用前景
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A.民族文化的瑰宝诗词能得到新的应用及传播，就是因为其具有广泛的群众基础以及蓬勃的生命力
B.节目内容与多种传播形式互动的创新之举，助力《经典咏流传》节目赢得了更为广泛的受众
C.有了《经典咏流传》体现出的文化生态，才有了在青少年中影响力很大的诗歌体式古风体
D.无论面临怎样的文化生态，诗词只有不脱离时代需求，不忽视大众审美，才不会失去生命力
A.大数据十大的个人留在网上的信息太多，如果没有主动权，就难以保护隐私
B.遗忘是个人和社会的一种修复和更新机制，是我们面对现实和想象未来的基础
C.技术有支配和压抑人的力量，这不仅影响个人隐私安全，而且影响整个社会
D.大数据的分类系统不是中立的，这将影响数据的客观呈现，使用时应有所辨析
A.张岱年先生的这本书能真正触及中华智慧,其中一个重要的原因是他进行了精当的个案研究
B.因为张岱年先生认为道家思想是在儒家道德伦理体系上增加了一个价值取向,所以说道家思想其实是儒家思想的有益补充
C.中国近代之所以没有孕育出实证科学,很大程度上是因为穷理的传统没有和重视实证的态度结合起来
D.张岱年先生主张必须综合中西文化之长来创造新型中国文化
A.文中对李清照三瘦词句的评点，可以成为我们判断其词作含蓄婉约风格特征的佐证
B.雅号途径来源比较广泛，古人的诗话词话、文人笔记甚或近人评价都可成为雅号的出处
C.宋词人张先有雅号为三影，这应与其诗词常用影字且有影字佳句有所关联
D.品味李清照诗词，一定要从其用字之处细细品玩，否则就事负了诗人的番匠 心妙用
A.传统壁画临摹有为历史而摹和为艺术而摹两种目的,前者更能培养壁画研究人才
B.当代研究者可以通过临摹壁画,探索临摹技法体系,以提高自己对壁画的理解感悟能力
C.运用数字技术可以解决传统临摹壁画作品因数量少、临摹耗时长等因素而难以走向大众的难题
D.从壁画艺术的传承与发扬的角度来看,机器复制和手工临摹各有优点和不足,均不可或缺
A.文章虽然主要探讨的是当下城市生存的焦虑问题，但社会转型升级给农村带来焦虑情绪也是不可避免的
B.建设具有地方意识地方性的城市文化,重建当代城市人的精神家园，可以从根源上解决城市焦虑问题
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C.尽管全球现代人的祖先都来自非洲，但与中国文明一样，其他各地的文明也都是自主发生的，而不是外来的
D.良渚文化尽管已经消亡，但它在后世文明中时有闪现，这说明中国文明具有延续性的特点，证明了文明的原生性
