如果结果不匹配，请 
更多“秦朝时儒家思想已占据正统地位（）”相关的问题
第2题
1898年9月21日，顽固派发动政变，慈禧太后以“训政”的名义重新“垂帘听政”。“百日维新”如同昙花一现，只经历103天就夭折了，但是，在中国近现代史上。“百日维新”仍然有着重大的历史意义，这就是
A.沉重打击了清王朝的反动统治
B.推动了中华民族的觉醒，是一次爱国救亡运动
C.动摇了儒家思想的正统地位
D.起了重要的思想启蒙作用
第3题
有人曾经这样评价过戊戌变法:“作为一场政治运动,百日维新短命而败,但作为一场更广阔意义上的社会文化运动,自有其成功之处。”这里的成功之处主要指戊戌变法运动（）
A.阻止了民族危机继续加深
B.在社会上起了思想启蒙作用
C.改革了君主专制政体
D.动摇了儒家思想的正统地位
第4题
有人曾这样评价戊戌变法：“作为一场政治运动，百日维新短命而败，但作为一场更广阔意义上的社会文化运动，自有其成功之处”。这里的成功之处主要指戊戌变法运动（）
A.阻止了民族危机继续加深
B.在社会上起了思想启蒙作用
C.改革了君主专制政体
D.动摇了儒家思想的正统地位
第5题
有人这样评价戊戌变法：“作为一场政治运动，百日维新短命而失败，但作为一场更广阔意义上的社会文化运动，自有其成功之处。”这里的“成功之处”主要是指戊戌变法运动（）
A.阻止了民族危机继续加深
B.在思想文化方面产生了思想启蒙的作用
C.结束了君主专制制度
D.动摇了儒家思想的正统地位
第6题
洋务运动时期，出现了留美幼童剪掉辫子、穿上西服的现象。清政府认为其言行举止受美国同化“而渐改其故态，不合礼仪、满身恶习”，而促使其“凄然回国”。据此判断，这一时期（）
A.服饰成为反清斗争的符号
B.清政府停止派遣留美幼童
C.西化与传统之间矛盾重重
D.儒家思想的正统地位动摇
第9题
《后汉书・顺帝纪》记载的一道诏书中说:“间者以来，吏政不勤，故灾昝屡臻，盗贼多有。退省所由，皆以选举不实，官非其人，是以天心未得，人情多怨。”这反映了当时（）
A.儒家思想成为正统
B.皇帝勤政重视吏治
C.天人观念影响政治
D.九品中正制的混乱
第11题
宋代理学家在编纂儒家经典“五经”时，着眼于文献性，而编纂“四书”则偏重于思想性。同“五经”相比，“四书”文本更为简洁。这（）
A.体现经学编纂者的不同价值取向
B.表明传统思想正统地位受到冲击
C.说明四书影响力高于五经
D.便于对儒经的阅读和作义理发挥
