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[主观题]

古希腊雅典城邦的幼儿教育主张()。

A.经验自然主义论

B.和谐发展论

C.儿童中心论

D.国家本位论

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第1题
古希腊雅典城邦的幼儿教育主张

A.国家本位论

B.和谐发展论

C.儿童中心论

D.经验自然主义论

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第2题
亚历山大大帝诞生于古希腊的哪个城邦?

A.雅典

B. 斯巴达

C. 科林斯

D. 马其顿

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第3题
古希腊哪个城邦既是“西方文明的摇篮”,又是民主政治的起源地()

A.罗马

B.古巴比伦

C.雅典

D.亚历山大帝国

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第4题
古希腊是西方文明的源头。古代雅典在政治领域对西方社会影响最深远的是()

A.代议制度

B.城邦制度

C.民主制度

D.法律体系

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第5题
奴隶社会,古希腊的雅典城邦和古罗马共和国的公民可以通过选举产生()

A.军事领袖

B.政治领袖

C.执政官

D.保民官

E.部落首领

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第6题
古代希腊城邦一般面积为50—100平方里,个别最大的城邦也不过是100平方里,相当于中国的一个大县,半径超过10里的城邦只有几个,这一状况()

A.决定了雅典等城邦实行民主制度

B.是古希腊文化繁荣的最重要原因

C.促使希腊城邦积极开展对外贸易

D.有利于城邦的公民直接参与政治

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第7题
“平民权力过于膨胀,是导致雅典衰落的原因之一……一味强调人民权利……忽视对民主的教育,使得这种建立在‘人民’名义上的民主政治远离了政治正义。……当今世界许多地方正在重演古希腊雅典城邦的故事。”据此理解正确的是()

A.批评了古希腊雅典间接民主的弊端

B.现代国家不应发展古希腊式的直接民主

C.民主政治与强调人民权利二者不可兼得

D.民主知识的传授,有助于民主政治的建立与发展

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第8题
从前城邦时代开始,希腊人的神明崇拜即以集体祭祀活动为主要表现形式,希腊人崇拜的神明众多,他们祭祀神明的节日也很多。一年之中,雅典至少有144个祭祀神明的节日。这反映出古希腊()

A.基督教迷信思想泛滥

B.公共意识浓厚

C.民众的精神生活丰富

D.人文精神高涨

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第9题
伯利克里时期是雅典民主政治的“黄金时代”,当时的雅典公民广泛参与城邦事务。但也出现了一些过激行为,如数千群众聚在一起制定法律审查执政官的行为,宣召伯利克里解释其行为,不仅处死了苏格拉底,更处死了在阿吉纽西海战中打了大胜仗的六个将军。这反映了()

A.古希腊缺乏法制传统

B.公民道德素质的下降

C.直接民主会损害自由

D.雅典社会人人平等的原则

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第10题
恩格斯曾将古希腊的雅典城邦国家称为“高度发达的国家形态”,其原因主要在于,与同一历史时期的其他
典型专制国家相比,雅典的民主政治和法律制度都得到比较充分的发展,具有现代民主政治和法治的某些特点。尽管当时的民主仅仅局限在狭小的城邦和男性公民中,而且是一种“群众大会式的直接民主”,当时的法治也并不包含现代法治的许多重要价值,如自由、人权、权利保障等,但有关国家制度的根本问题毕竟是以法律形式确认的,执政官的权力受到法律的制约,而且雅典公民在法律上是平等的,政治生活的制度化、程序化也有一定程度的体现。 进人中世纪以后,欧洲占统治地位的国家政体形式是君主专制。在这种制度下,法律成为统治者的附庸和贯彻独裁者个人意志的工具,“古代文明、古代哲学、政治、法律一扫而光”,曾经在雅典存在过的某些“法治”因素荡然无存。

请运用法理学的有关知识对此作出分析。

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第11题
()神庙是古希腊雅典卫城建筑群中的主要建筑,是世界艺术史上最完美的建筑典范之一。

()神庙是古希腊雅典卫城建筑群中的主要建筑,是世界艺术史上最完美的建筑典范之一。

A.胜利女神

B.帕特农

C.阿波罗

D.宙斯

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