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[单选题]
“善者康，德者寿”体现了（)。
A.宗教对健康的影响
B.道德对健康的影响
C.风俗习惯对健康的影响
D.教育对健康的影响
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A.宗教对健康的影响
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C.风俗习惯对健康的影响
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A.此句出自金庸先生的《书剑恩仇录》一个情节
B.体现了为官者也认识到清廉政治的根本性作用
C.同《道德经》中“正善治”表达了同样的思想内涵
D.阐明了黄河治理同政治清明的重要关联
“慎独”是我国传统的道德修养方法。下列叙述中体现了“慎独”要求的是【】
A.言者无罪，闻者足戒；有则改之，无则加勉
B.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海
C.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之
D.即使在个人独处、无人监督时，也坚守自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不做任何不道德的事
A.经验主义错误
B.主观主义错误
C.混淆了事物间的区别
D.抓住了事物间的联系
A.“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”
B.“才者，德之资也；德者，才之帅也”
C.“不学礼，无以立”
D.“是非之心，智也”
话含义一致的是()
A．道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成
B．才者，德之资也；德者，才之帅也
C．不学礼，无以立
D．是非之心，智也
A.体现了企业社会责任的观念
B.反映企业是一个相关利益者的集合
C.反映企业财富是相关利益者共同创造的
D.该表最早产生于20世纪70年代的美国
俗话说：“德服为上，才服居中，力服为下。”何解？力服者只要运用权力命令下属去做即可，简单易操作。但这套领导术，用于那些比领导更有能力、水平的下属却效果有限，甚至未必行得通，极易造成抵触情绪和逆反心理；才服者对下属员工，不但要他们知其然，而且要让他们知其所以然。“才服”体现了较高级的领导艺术。但也有局限：必须以领导的才干能力高于下属为前提。否则，下属的才干能力比领导还强，“才服”便行不通。领导的水平、能力不如部下，凭什么服人？而“德服”则不同，下属的才干能力无论比领导强或弱，都心服口服地绝对服从领导，效果当然较好。也就是说：“力服”只能驾驭一般人，“才服”则要告诉下属“怎么做”，而“德服”则根本不用领导操心，他只需吩咐下属“做什么”就行了，就算那些比领导强的下属也同样会自觉地“尽力做”。不仅如此，还可能比领导更懂得“怎么做”，从而做得更为出色。
古今中外，擅长“德服”的领导很多。论才干、论能力、论智慧，刘备那及诸葛亮，但刘备靠宽厚、谦虚、求才若渴的高尚人格，终使才华横溢的孔明“鞠躬尽瘁，死而后已”地辅助自己，创下“三分天下有其一”的霸业。
同样，一位出色的企业家，专业不一定要出类拔萃，某个领域也不一定要卓有建树。但必须具备有能力将众多的甚至强于自己的人才团结在自己周围的“德服”的领导艺术。日本著名的企业家松下幸之助乃其中的佼佼者。他视员工为儿女，给予无微不至的关怀，他让人事部门建立员工的生日档案，他们生日那天，都能无一例外收到一份以公司名义送的礼物。礼物虽轻但情重，足以赢取众人心。“士为知己者死”、“滴水之恩当以涌泉相报”，全体员工视公司为家，无私地贡献了才干智慧，终于使“松下”成为国际知名的大企业。
所以，古人常说“攻心为上”，说的其实也是要以“德服”为基础、为核心。“德服”的精辟之处，就是高度形象地表现了领导艺术的精髓。
试用领导的相关理论分析上述内容。
A.体现了速度—准确性权衡
B.简单反应时的例子
C.是心理不应期的例子
D.是减法法的例子
