阅读《论毅力》中的一段文字,回答下列 21~23 小题。 第 21 题 将这段文字中的下列句子译成现代汉
阅读《论毅力》中的一段文字,回答下列 21~23 小题。
第 21 题 将这段文字中的下列句子译成现代汉语。
“顺逆两境又常相间以迭乘”:
“其阻力虽或大或小;而要之必无可逃避者也”:
阅读《论毅力》中的一段文字,回答下列 21~23 小题。
第 21 题 将这段文字中的下列句子译成现代汉语。
“顺逆两境又常相间以迭乘”:
“其阻力虽或大或小;而要之必无可逃避者也”:
阅读《论毅力》中的一段文字,然后回答 21~23 小题。
盖人生历程,大抵逆境居十六七,顺境亦居十三四,而顺逆两境又常相间以迭乘。无论事之大小,必有数次乃至十数次之阻力,其阻力虽或大或小;而要之必无可逃避者也。其在志力薄弱之士,始固日吾欲云云,吾欲云云,其意以为天下事固易也,及骤尝焉而阻力猝来,颓然丧矣;其次弱者,乘一时之意气,透过此第一关,遇再挫而退;稍强者,遇三四挫而退;更
稍强者,遇五六挫而退;其事愈大者,其遇挫愈多,其不退也愈难,非至强之人,未有能善于其终者也。
第 21 题 分析这段文字的层次大意。(4分)
阅读钱钟书《论快乐》中的一段,然后回答 33~35 小题。
第 33 题 从上面一段文字看来,作者所论证的人生哲理是什么?
阅读《论气节》中的一段文字,然后回答 30~32 小题。
气是敢作敢为,节是有所不为——有所不为也就是不合作。这敢作敢为是以集体的力量为基础的,跟孟子的“浩然之气”与世俗的“义气”只重视领导者的个人不一样。后来宋朝几千大学生请愿罢免奸臣,以及明朝东林党的攻击奸臣宦官,都是集体行动,也都是气节的表现。但是这重表现里似乎积极的“气”更重于消极的“节”。
第 30 题 作者认为“气”与“节”有什么区别?(4分)
阅读朱自清《论气节》中的一段文字,然后回答 33~35 小题。
原来气是动的,可以变化。我们常说志气,志是心之所向,可以在四方,可以在千里,志和气是配合着的。节却是静的,不变的,所以要“守节”,要不“失节”。有时候节甚至于是死的,死的节跟活的现实脱了榫,于是乎自命清高的人鲒果变了节,冯雪峰先生论到周作人,就是眼前的例子。
第 33 题 这段话可分几层意思?它们的关系如何?(4分)
阅读朱自清《论气节》中的一段文字,然后回答 36~38 小题。
原来气是动的,可以变化。我们常说志气,志是心之所向,可以在四方,可以在千里,志和气是配合着的。节却是静的,不变的,所以要“守节”,要不“失节”。有时候节甚至于是死的,死的节跟活的现实脱了榫,于是乎自命清高的入结果变了节,冯雪峰先生论到周作人,就是眼前的例子。
第 36 题 这段话可分几层意思?它们的关系如何?(4分)
阅读《李将军列传》中的一段文字,回答下列 27~29 小题。
第 27 题 解释这段文字中加点字的含义。
陈:
所:
会:
之:
阅读《秋水》中的一段文字,回答下列 21~23 小题。
第 21 题 将这段文字中的下列句子译成现代汉语。
且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者:
(一)阅读钱钟书《论快乐》中的一段文字,然后回答30~32小题。
“永远快乐”这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐,正好像说四方的圆形,静止的动作同样地自相矛盾。在高兴的时候,我们空对瞬息即逝的时间喊着说:“逗留一会儿罢!你太美了!”那有什么用?你要永久,你该向痛苦里去找。不讲别的,只要一个失眠的晚上,或者有约不来的下午,或者一课沉闷的听讲——这许多,比一切宗教信仰更有效力,能使你尝到什么叫做“永生”的滋味。人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。
30. 请概括这段文字的大意。(4分)
阅读《郑伯克段于鄢》中的一段文字,回答下列 27~29 小题。
第 27 题 解释这段文字中加点字的含义。
贰:
庸:
及: