题目内容
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[单选题]
（）经西汉以来封建帝王的尊崇和推广，在其传人及其后学的传承和发展之下，对中国文化、中华文明的发展，起到了决定性的作用
A.道家学说
B.法家学说
C.墨家学说
D.儒家学说
答案
D、儒家学说
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A.适应了封建统治阶级的政治需要
B.首倡三纲五常的封建伦理道德
C.君权神授思想符合民众需要
D.顺应了社会转型对文化的内在需要
下列哪一项不是汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”所带来的影响？()
A．开始改变战国以来百家争鸣的局面
B．封建政治开始与儒家思想紧密结合在一起
C．儒家思想开始逐渐渗透到社会生活的诸层面
D．西汉王朝的统治从思想上得到了巩固
A.强化宗法制度
B.彰显皇权权威
C.宣扬忠义理念
D.体现尊卑有序
思想文化是一定时期的政治、经济在意识形态领域的反映。正因为时代、角度不同，所以对许多历史人物的思想文化活动都会见仁见智。阅读下列材料，回答问题。材料一秦以后中国的文化曾遭受到三次厄运：一次是秦始皇的焚书，一次是汉武帝的罢黜百家，又一次是明初的科举制度。在这三次中，要算董仲舒所发动的这一次对封建政权的长期巩固所起的作用最大，其对文化上危害也最长远。——胡寄窗《中国经济思想史》材料二统一思想，归本儒家，便是要使全国人有一致的信仰，让大家在相同的目标下，致力于共同的利益，所以统一思想是有其必要的。因此，我们平心而论，董仲舒统一思想，尊崇儒术的呼吁，其功当多于过。——李威熊《董仲舒与西汉学术》
（2）材料一、二对董仲舒的思想文化活动的评价有何不同。
A.《三礼》是《周礼》《仪礼》《礼记》的合称，是古代汉民族礼乐文化的理论基础，是礼法、礼义最权威的记载和解释
B.制度一词在古时含义丰富，可指法令、礼俗，又可指一定的规格。文中指的是一定的法令、礼俗
C.宸衷中，宸原本指屋宇，后借指帝王所居，又引申为王位、帝王的代称。衷指内心。宸衷指皇帝的心意
D.释氏是佛教在中国的别称。佛教大约在西汉末年传入中国，经长期传播发展，而形成具有中国民族特色的中国佛教
A.笄是古代用以盘头或别住帽子的簪子，特指男女十五岁成年可以插簪子的年龄
B.记是古代以记叙为主的文体，如《桃花源记》；也可按时间记述史实，如《史记》
C.拓本是把碑刻、铜器等器物的形状和上面的文字、图像拓下来的纸本
D.经筵是汉唐以来帝王为讲论经史而设的御前讲席，宋代以翰林学士等任经筵官
A.进士指科举中举人经殿试后及第者，分为三甲，进土及第、进土出身、同进出身。第一甲分为状元、榜眼和探花
B.衣冠"本指衣服和帽子，因中国古代士以上的人可戴冠，故指士以上的服饰，后成为中国古代士人和官吏的统称
C.侍郎是官名，本为宫廷近侍；隋唐以后，中书、门下及尚书省所属六部皆以侍郎为长官之副,六部长官正职为尚书
D.经筵指汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席，宋代制度化，成为与中国古代最高统治者密切相关的教育制度
