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A.寻蒙国恩,除臣洗马。（注：太子的侍从官太子太傅老师家政的属官）（李密《陈情表》）——除：免除授职
B.公车特征拜郎中，再迁为太史令。（《张衡传》）——拜：改任官职
C.举孝廉不行，连辟公府不就。（《张衡传》）——辟：由中央官署征聘，然后向上举荐，任以官职
D.出为河间相，时国王骄奢。（《张衡传》）——出：由家居出任官员
答案
C、举孝廉不行，连辟公府不就。（《张衡传》）——辟：由中央官署征聘，然后向上举荐，任以官职
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A.所谓年号，是从汉朝初年开始使用的、封建王朝用来纪年的一种名号
B.礼部是古代六部之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务
C.立生祠是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深得民心的官员
D.御史是古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝
A.践祚特指皇帝登临皇位。类似用语很多，例如：践统、践位、践国、践政、践袭、践莅、践事等
B.礼部是古代六部之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务
C.御史是古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯、官吏
D.三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒、司空
A.衣褐：褐指粗布或粗布衣；最早用葛、兽毛，后通常指大麻、兽毛的粗加工品，古时贫贱人穿。衣褐就是穿着粗布衣服，显示贫民装束
B.长跪：古代直身而跪的一种礼节，以示恭敬。《释名》云：跪，危也，两膝隐地体危阢也。即两膝着席，上体耸直之坐法。有别于以臀部着足跟之坐
C.平明：犹黎明，天刚亮的时候，与旦日所指的时间相同。古代劳动人民把一昼夜划分为十二个时辰，文中鸡鸣、夜半等都是古人对时辰的俗称
D.假王：暂时代理行王事的人。文言文中表示官职变动和职任变化的词语有很多，摄、权、行、署等词语可以用来指代理官职、暂行职权等意思
A.文中初举明经的意思是起初通过明经科考试。明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以明经为名
B.甚得夷夏之心中夷夏泛指少数民族和汉人。夏是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄
C.弱冠便自誓不受亲友赠遗中弱冠指男子二十左右的年纪。古代男子二十岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称弱。冠，帽子，指代成年
D.授迁补擢是古代官职任免升降的术语，常见的还有拜转徙升等。授拜转补是关于任职授官的，擢升是关于提升职务的，徙迁是关于调动职务的
A.殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场
B.中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职
C.补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指降职或免去官职
D.行伍，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用行伍泛指军队
下列对文中画线句子的理解，正确的一项是()
A．地球磁场原本是条形式的。
B．磁层中有固定的区域，其形状是扁而不对称的。
C．没有太阳风的影响，地球磁场是不会变化的。
D．地球磁层的形成需要具备强大的太阳风和地球磁场两个因素。
A.殿试，是科举制度中最高一级的考试,在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场
B.中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职;政和建炎"和绍兴是皇帝年号
C.补，指官员由候补而正式上任;出,指京官外任;除，指降职或免去官职
D.行伍，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用行伍泛指军队
A.殿试，科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场
B.中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职;政和建炎和绍兴是皇帝年号
C.行伍，我国古代兵制，十人为伍，五伍为行，后用行伍泛指军队
D.补，指官员由候补而正式上任;出，指京官外任;除，指授予官职
A.弱冠，古代男子20岁行冠礼以示成年，但体格尚未强壮，故称“弱冠”。
B.太常，封建时代官职名称，后称为太常卿，主掌祭祀、朝会等礼仪事务。
C.吏部，古代六部之一，主管官吏任免、考课、升降、调动、科举等事务。
D.致事，本指将治事权力交还给君王，表示辞去官职或到规定年龄而离职。
