中国史学家周一良在《中日文化关系史论集》中说:“奈良的贵族……凡学术、技术、文艺、音乐以及佛教和佛教庙宇的建筑、雕刻、绘画以及有关服饰、器皿、生活方式都在学唐朝。他们的头脑一刻也不忘记‘在唐国’。”这一时期对中日文化交流作出重大贡献的唐朝僧人是()
A.鉴真
B.玄奘
C.阿倍仲麻吕
D.郑和
A.鉴真
B.玄奘
C.阿倍仲麻吕
D.郑和
A.鉴真
B.玄奘
C.阿倍仲麻吕
D.郑和
A.甲午中日战争对日本崛起的影响
B.日本对中国文化的仰慕
C.日本走资本主义道路源于中国
D.中日的紧密关系推动了日本发展
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
A.①②
B.①④
C.②③
D.②④
①为提高村民思想认识营造了文化环境
②全面提升了广大村民良好的科学素养
③是我国农村物质文明建设的丰硕成果
④能促进农村公序良俗和乡村文明建设
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
A.《左传》又称《左氏春秋》,儒家经典之一,我国古代史学和文学名著
B.美国记者斯诺的《红星照耀中国》,向全世界报道了中国共产党和红军的真实情况
C.欧阳修字永叔,号醉翁,又号香山居士,吉州永丰人,北宋文学家、史学家
A.根据分子人类学的研究结果,生活在大约170万年前的元谋人并非中华民族的祖先,而是已经灭绝了的远古生物
B.文章在论证中两次提到礼,可见,作者认为礼是社会复杂化的结果,是中国文明起源的重要标志之一
C.尽管全球现代人的祖先都来自非洲,但与中国文明一样,其他各地的文明也都是自主发生的,而不是外来的
D.良渚文化尽管已经消亡,但它在后世文明中时有闪现,这说明中国文明具有延续性的特点,证明了文明的原生性
A.玉石虽然有美好的质地,混杂在石头之内,不经过高明工匠的雕琢,也和普通石头一样
B.《贞观政要》是一本翔实地记录著名贞观之治的政论体史书
C.为宋朝史学家吴兢所作
D.纵有良好潜质,如果不用学习来开拓潜能,不用知识来充实头脑,人也不会有所成就
A.促进了我国各民族文化间的交流和传播
B.丰富了国民认知有利于增强文化自信
C.说明了国际社会对中华文化的一致认同
D.彰显了世界文化的源远流长博大精深