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[单选题]

“秦以后中国的文化曾遭受到三次厄运:一次是秦始皇的焚书,一次是汉武帝的罢黜百家,又一次是明初的科举制度。”明初的科举制度成为中国文化“厄运”的原因是()

A.注重考查诗赋

B.注重门第限制

C.考生规定答题以《四书》、《五经》为内容

D.考生任意发挥自己的见解

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C、考生规定答题以《四书》、《五经》为内容

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第1题
(2)材料一、二对董仲舒的思想文化活动的评价有何不同。

思想文化是一定时期的政治、经济在意识形态领域的反映。正因为时代、角度不同,所以对许多历史人物的思想文化活动都会见仁见智。阅读下列材料,回答问题。材料一秦以后中国的文化曾遭受到三次厄运:一次是秦始皇的焚书,一次是汉武帝的罢黜百家,又一次是明初的科举制度。在这三次中,要算董仲舒所发动的这一次对封建政权的长期巩固所起的作用最大,其对文化上危害也最长远。——胡寄窗《中国经济思想史》材料二统一思想,归本儒家,便是要使全国人有一致的信仰,让大家在相同的目标下,致力于共同的利益,所以统一思想是有其必要的。因此,我们平心而论,董仲舒统一思想,尊崇儒术的呼吁,其功当多于过。——李威熊《董仲舒与西汉学术》

(2)材料一、二对董仲舒的思想文化活动的评价有何不同。

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第2题
著名学者傅斯年在1920年曾指出:“从(1919年)五月四日以后,中国算有了社会了。中国人从发明世界以后,这一觉悟是一串的;第一层是国力的觉悟;第二层是政治的觉悟;现在是文化的觉悟,将来是社会的觉悟。”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是()

A.社会主义思想的传播

B.资产阶级启蒙思想传播

C.知识分子民族和国家意识的增强

D.中下层平民生活、思想和习俗的改造

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第3题
到辛亥革命之前,西方军事力量曾()次直接侵入北京,使北京逐步沦为半殖民地化的城市。

A.四次

B.二次

C.一次

D.三次

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第4题
正源丹胶囊治疗风寒感冒效果显著,吃了以后“身体暖”“有精神”,一天三次,一次一粒()
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第5题
历史学家夏曾佑在《中国古代史》一书中说:“中国之教,得孔子而后立。中国之政,得秦皇而后行。中国之境,得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”其中“中国之政”主要指的是()

A.分封制

B.君主专制中央集权制度

C.郡县制

D.行省制度

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第6题
快件签收以后,回访简化联系三次,短信需要什么时候发()

A.第一次发

B.第二次发

C.最后一次发

D.随便哪一次发

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第7题
历史学家夏曾佑在《中国古代史》一书中说∶"中国之教,得孔子而后立。中国之政,得秦皇而后行。中国之境,得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。"其中,"中国之政"主要指的是()

A.分封制

B.君主专制中央集权制度

C.郡县制

D.行省制度

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第8题
19世纪的德国法学家耶林说,罗马人曾三次征服世界,第一次以武力,再一次以宗教,末一次以法律。“第一次以武力”是指()

A.罗马共和国征服意大利半岛

B.罗马共和国成为地中海地区的霸主

C.凯撒成为罗马终身独裁官

D.罗马成为横跨欧亚非三大洲的帝国

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第9题
清中期以后,昆曲逐渐陷入因循守旧的境地,所上演的剧目多为逃避现实或歌功颂德的工具。北京百姓“所好为秦声、罗、戈,厌听吴骚,闻歌昆曲,辄哄然散去”。这说明()

A.昆曲已脱离了广大人民群众

B.京剧已经形成

C.中国地方戏曲丰富多彩

D.北京是休闲文化中心

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第10题
被称为古代连接秦山楚水中国最早的"高速公路"是哪一条?()为发展华夏文明古国的政治、经济、文化和军事以及南北物资交流做出了巨大的贡献。

A.茶马古道

B.丝绸之路

C.秦楚古道

D.石门栈道

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