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[单选题]

在“家国一体”的中国古代,人们有着浓厚的“尚圆”思维(即讲究圆满、圆融等,重视家庭团聚、社会和谐、国家统一等),这一思维至今影响着中国人的思想方式和行为方式。以下符合这一思维的是()①坚决反对分裂,始终维护祖国统一②坚持总体国家安全观,以经济安全为保障③弘扬中华民族精神,共圆伟大复兴中国梦④积极参与全球治理,实现各国同等程度发展

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

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D、②④

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更多“在“家国一体”的中国古代,人们有着浓厚的“尚圆”思维(即讲究…”相关的问题
第1题
中国古代早期政治制度是以血缘关系为纽带,形成了家国一体的政治结构,但最高统治集团尚未实现权力的高度集中。()
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第2题
中国古代视太子为国本。明朝神宗时期,先是恭妃生皇长子朱常洛,后来深受神宗宠爱的郑贵妃生皇三子朱常洵,神宗企图立朱常洵为太子,遭到朝臣坚决抵制。历经15年的斗争,最终神宗被迫册立朱常洛为太子,“国本之争”以朝臣的胜利而告终。这一结局说明()

A.传统礼制对统治秩序意义重大

B.皇帝专制权力受到有效的制约

C.家国一体的政治观念趋向淡化

D.朴素的民主思想已经渗入政治

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第3题
关于中华美学精神的问题,以下哪些说法正确?

A.中国美学在审美活动中重视人心灵的创造作用;

B. 中国美学有诸多重要的命题,比如:澄怀味象、气韵生动、虚实结合、观物取象等。

C. 中国老百姓在普通的、平凡的日常生活中,都着意去营造一种美的氛围,是中华美学精神的体现;

D. 中国古代思想家认为,哲学和美学的目标就在于引导人们重视精神生活,要有一种高远的精神追求;

E. 中国古代思想家认为,大自然是一个生命世界,人们观赏大自然,体验到人与万物一体的境界,从而得到极大的精神愉悦;

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第4题
中国古代早期国家的形成是一种“从家到国”的途径。()
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第5题
()是宗族对中国古代政治的最要影响。

A.家国同构

B.儒家治理

C.宗族关怀

D.宗产继承

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第6题
西周王朝建立后,在上层统治者的政治决策下,分封同姓、异姓诸侯来巩固国土,建立一个大小相系、上下藩屏的全国统治网络,进而演变成一种以“封国”或“采地”统治者宗族或家族组织为核心的族群结合体。这种“结合体”反映出西周时期()

A.统治集团的离心倾向

B.地域政治已基本形成

C.民族国家意识的出现

D.家国一体的政治色彩

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第7题
杜甫的《春望》写战火连绵,久盼家音,抒发千古以来战争中人们共同感受的名句()

A.白头搔更短,浑欲不胜簪

B.烽火连三月,家书抵万金

C.国破山河在,城春草木深

D.感时花施泪,恨别鸟惊心

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第8题
有史学家认为,从三公九卿制到三省六部制的演变,反映了政治文明的进步,皇帝从后台走到了前台。从制度变革层面看,这一变化()

A.便利了中央政府对地方的管理

B.导致古代家国一体政治特色消失

C.伴随着明确的分工行政效率提高

D.进一步分散相权皇权得到加强

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第9题
《长生殿》在艺术上的长处主要表现在()。

A.结构完整,关目紧合,针线绵密

B.语言清雅秀丽,有着浓厚的抒情色彩

C.曲词音律,独步一时

D.采用写实方法,淡化情节

E.主要供案头阅读

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第10题
白居易有着非常浓厚的“拟经”、“造经”意识,《新乐府》模仿。()

A.《诗经》

B.《楚辞》

C.建安文学

D.杜甫诗作

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第11题
中医学学科特点包括()

A.属于自然科学的范畴

B.具有浓厚的社会科学的特点

C.受到中国古代哲学的影响

D.是一门多学科相交融的医学科学

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