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[单选题]

阅读文言文《孙权劝学》,下列对文章内容的理解和写法的分析,不恰当的一项是()

A.孙权一语道破,向吕蒙指出学的必要性,即因其当涂掌事的重要身份,所以不得不学

B.卿今者才略,非复吴下阿蒙是鲁肃情不自禁地赞叹,侧面烘托出吕蒙变化之大简直判若两人

C.士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!吕蒙骄傲地认为自己才略进步之大, 是因为天资聪明过人。吕蒙骄傲地认为自己才略进步之大

D.鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交,表明鲁肃的敬才和爱才,侧面表现了吕蒙才略的 惊人长进

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C、士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!吕蒙骄傲地认为自己才略进步之大, 是因为天资聪明过人。吕蒙骄傲地认为自己才略进步之大

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第1题
阅读文言文《孙权劝学》,下列对文章内容的分析不正确的一项是()

A.孙权劝学,既指出了吕蒙学习的必要性,又使用了现身说法,指出学的可能性,从而使吕蒙无可推辞

B.鲁肃与吕蒙的对话,只有正面烘托,突出了孙权劝学的显著成效,也进一步告诉人们读书,学习的重要性

C.鲁肃与吕蒙议论正事时,吕蒙展现出来的才华让鲁肃大惊

D.鲁肃与吕蒙结友而去,从侧面表现了孙权劝学的结果以及吕蒙才略的惊人增长

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第2题
(一)课外文言文阅读。阅读下面的文段,完成6--8题。(共9分)孙权劝学:初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!肃遂拜蒙母,结友而别。6.下列词的解释有误的一项是()

A.蒙辞以军中多务 辞:推辞

B.及鲁肃过寻阳 及:等到,到

C.但当涉猎 但:但是

D.即更刮目相待 更:另外,另

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第3题
下列句子没有语病的一项是()

A.《卖油翁》的作者是唐朝的欧阳修,他是唐宋八大家之一,是一位文学家,也是政治家

B.他作为一名语文老师,非常喜欢鲁迅的文章,对鲁迅的《朝花夕拾》曾反复阅读,—直被翻得破烂不堪,只好重新装订

C.我看见奔流似的马群, 听见蒙古狗深夜的嗥鸣 和皮鞭滚落 在山涧里的脆响。这个句子中加下划线字(我、听见、和、在)的词性分别为代词、动词、连词、介词

D.《孙权劝学》、《说和做》、《最后一课》、《驿路梨花》这些题目分别是主谓短语、并列短语、偏正短语、主谓短语

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第4题
下列对文章《孙权劝学》内容理解的一项是()

A.孙权劝学,既指出了吕蒙学习的必要性,又使用了现身说法,指出学的可能性,从而使吕蒙无可推辞

B.鲁肃与吕蒙的对话,既从侧面烘托出了孙权劝学的显著成效,也进一步告诉人们读书,学习的重要性

C.鲁肃与吕蒙的对话,一唱一和,互相打趣,显示了二人的真实性情与融洽关系

D.鲁肃与吕蒙结友而去,从正面表现了孙权劝学的结果以及吕蒙才略的惊人增长

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第5题
下列对文章《孙权劝学》内容理解的一项是()

A.在文章中,吕蒙经历了推辞学习开始学习学习很有信心的思想变化

B.文章以肃遂拜蒙母,结友而别结尾,进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进

C.全文写了孙权劝学、吕蒙就学和鲁肃赞学三个片段,其中详写劝学和赞学,略写就学,这样安排有利于表现孙权劝学的结果:即吕蒙通过学习大有长进,进而告诉我们学习的重要性

D.本文描写吕蒙在鲁肃的劝说和帮助下乃始就学,其才略很快就有惊人的长进的故事,说明了学习的重要性

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第6题
下列对选文理解有误的一项是()

A.孙权劝学,向吕蒙指出了学习的必要性,又使用现身说法,指出学的可能性, 从而使吕蒙无可推托

B.鲁肃与吕蒙的对话,一唱一和,互相打趣,显示了二人的真实性情与融洽关系

C.鲁肃与吕蒙结友而去,从正面表现了孙权劝学的结果以及吕蒙才略的惊人增长

D.从孙权的话中可以看出他善劝,同时也能感受到他对吕蒙的关心和期望

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第7题
下列作家作品搭配不正确的一项是()

A.《阿长与山海经》————鲁迅————《朝花夕拾》

B.《孙权劝学》————司马光————《资治通鉴》

C.《土地的誓言》————端木蕻良————现代作家

D.《老山界》————陆定一————人民艺术家

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第8题
下列对文章的分析理解不正确的一项是()

A.文章按时间的顺序,先写孙权劝学,吕蒙乃始就学;后写鲁肃与蒙论议结友而别

B.本文极简略且剪裁精当,以精炼的文笔突出了人物的风采

C.写鲁肃与蒙论议,着重于二人风趣的一问一答,表现孙权的善劝

D.本文写事情的结果,不直接写吕蒙如何学而有成,而是通过鲁、吕的对话生动地表现出来

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第9题
下列作家作品常识搭配有误的一项是()

A.《阿长与〈山海经〉》——鲁迅——《野草》

B.《卖油翁》——欧阳修——《归田录》

C.《文化苦旅》——余秋雨

D.《孙权劝学》——司马光——《资治通鉴》

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第10题
下列说法不当的一项是()

A.《孙权劝学》节选自《资治通鉴》卷六十六,题日是编者加的

B.孙权,字仲谋,三国时吴国的创建者

C.《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部纪传体通史

D.孤岂欲卿治经为博士邪的经指(易》(书)(诗《礼》《春秋》等书

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第11题
下列说法不当的一项是()

A.《孙权劝学》节选自《资治通鉴》卷六十六,题目是编者加的

B.孙权,字仲谋,三国时吴国的创建者

C.《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部纪传体通

D.孤岂欲卿治经为博土邪的经指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书

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