下列对文章的分析和概括,不恰当的一项是()
A.本文的标题是孟子将朝王,它与孟子的《寡人之于国也》一样,均是以首句做标题。孟子将朝王也是行文的线索
B.在景子看来,礼不仅是人安身立命的关键,也是治理国家的一种手段
C.本文的可读性强,在于孟子采用了一波三折、层层推进的说理方法,且融叙事与说理为一体
D.孟子认为国君不能因为自己的地位高就轻慢臣子的年龄和道德,即不能有其一,以慢其二
B、在景子看来,礼不仅是人安身立命的关键,也是治理国家的一种手段
A.本文的标题是孟子将朝王,它与孟子的《寡人之于国也》一样,均是以首句做标题。孟子将朝王也是行文的线索
B.在景子看来,礼不仅是人安身立命的关键,也是治理国家的一种手段
C.本文的可读性强,在于孟子采用了一波三折、层层推进的说理方法,且融叙事与说理为一体
D.孟子认为国君不能因为自己的地位高就轻慢臣子的年龄和道德,即不能有其一,以慢其二
B、在景子看来,礼不仅是人安身立命的关键,也是治理国家的一种手段
A.作者引用了唐沈既济《枕中记》中黄粱一梦的故事,喻指自己过去的富贵生活如虚梦一场
B.作者引用了唐李公佐《南柯太守传》中南柯一梦的故事,喻指自己历经艰难之后的寂寥时刻
C.作者引用传说中汉朝人丁令威学道的典故,表明了自己作《陶庵梦记》的感受和自足
D.这段记述了作者写作的目的,作者说自己的文章如说梦,不值得一看
A.文化环境和背景会对一个民族的思考方式产生重大影响
B.印度佛教经过华化后,成了直指心境的禅宗与诚心念佛的净土,代表了中国人注重直观思维的特点
C.太极图与有机的宇宙观互为表里,显示出中国人的思考方式的特点
D.中国人的直观悟性以非分析的思考统辖中国人的全面、有机、动态的思考方式和习惯
A.文章以第一人称作为全文的基本叙述视角,偶尔插入第二人称、第三人称,三种人称各尽其妙,形成了相互辉映之效
B.妻子和儿子很快就从痛苦中跳出来,并且劝慰我,可见他们对母亲的情感不深厚,无法切身感受为人子者的丧亲之痛
C.本文以抒情为主,综合运用描写、记叙等多种表达方式,细腻地刻画了作者失去母亲后备受煎熬、悲伤无法排遣的内心世界
D.本文在生存与死亡、疼痛与忘却、焦虑与平静的两极震荡之中,抒发了作者对亲情、死亡等命题深刻而又独特的探讨和领悟
A.文章开头对弟子言志的启发——雍容谦逊,亲切诚恳
B.鼓励曾皙发表不同意见——深明事理,循循善诱
C.讥诮子路不谦虚——不隐褒贬,切中肯綮
D.最后评述弟子志向——含蓄隐讳,不露山水
A.文章先写江流之胜,再点明筑亭始末及命名由来。这种从大处着眼的笔法,使行文不同凡响,也是览观胜景而快哉的需要
B.文章清新开阔,气势奔逸,将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉,借用典故并加以发挥,把快意之情写得淋漓尽致
C.前人认为开篇谪居二字,引起全文议论,其中,心中坦然,不以物伤性,而无往不快的思想,颇含人生的哲理
D.作者借物抒怀,旨在以旷达之情来慰藉不得意的士人,希望他们能胸中坦然,生于世而无往不自得,提倡士人远离尘世、自寻其乐
A.作者认为人才是在艰苦环境中造就的,因此要增长才干,必须先经受艰苦磨练
B.文章在阐述的思路上,先从国家说到个人,这样使文章论述层次显得很清楚
C.本文的中心论点是在层层推论的基础上,结尾时才概括出来的
D.本文在论述造就人才问题时,强调客观条件和主观因素两个方面的作用
A.①②
B.②③④
C.②③④⑤⑥
D.①②③④⑤⑥
A.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形表明了作者对官场生活的鄙弃
B.德馨解释文章的中心,是课文的文眼
C.开头用类比立论,以斯是陋室,惟吾德馨概括全文主旨,后面的文字皆由此而成
D.作者写诸葛庐、子云亭的目的是为了突出自己的陋室更有名
A.本文借寓言故事说理,既生动活泼,又寓意隽永,使人不知不觉进入他所创造的意境,受到感染
B.文章写鹏的南徙,一击,一抟,三千里九万里,扶摇直上,意境壮阔
C.文章描写运用极其夸张的手法描写巨鲲变化为大鹏,这样写增强了文章的表达效果
D.文中巨大的鹏鸟要腾空而起,乘风做万里游。作者这样写,表达了对现实生活中这些生物伟大力量的赞美
A.李斯认为,从前秦穆公、秦孝公、秦惠王和秦昭王四位君主都依靠客卿,使秦国富裕强大。以此看来,客卿并没有什么对不起秦国的
B.文章指出,如果一定要是秦国出产的东西才可用,那么不是秦国出产的器物也不能用,甚至连江南的金锡、西蜀的丹青也不能用了
C.李斯对秦王辞退一切宾客、把兵器和粮食给予寇盗,使得天下的士子不敢向西进入秦国、最终与诸侯国建立怨仇的做法很不理解
D.李斯用太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深的道理劝 说秦王,希望他不要赶走客卿,而加多敌国的力量