对《将进酒》的解说不正确的一项是()
A.岑夫子姓岑,夫子是对人的尊称,先生的意思;丹丘生名丹丘,生是对年轻人的称呼
B.将进酒是请您喝酒的意思,是李白根据诗歌的内容所命的诗题
C.钟鼓馔玉形容富贵豪华的生活。钟鼓,鸣钟击鼓作乐。馔玉,美好的饮食。馔,吃喝。玉,玉一般美好
D.置酒会友的并不是李白。将进酒是诗人酒酣耳热之际,兴会淋漓之时,将宾作主的狂放之态
B、将进酒是请您喝酒的意思,是李白根据诗歌的内容所命的诗题
A.岑夫子姓岑,夫子是对人的尊称,先生的意思;丹丘生名丹丘,生是对年轻人的称呼
B.将进酒是请您喝酒的意思,是李白根据诗歌的内容所命的诗题
C.钟鼓馔玉形容富贵豪华的生活。钟鼓,鸣钟击鼓作乐。馔玉,美好的饮食。馔,吃喝。玉,玉一般美好
D.置酒会友的并不是李白。将进酒是诗人酒酣耳热之际,兴会淋漓之时,将宾作主的狂放之态
B、将进酒是请您喝酒的意思,是李白根据诗歌的内容所命的诗题
A.岑夫子姓岑,夫子是对人的尊称
B.将进酒是请您喝酒的意思,是李白根据诗歌的内容所命的诗题
C.钟鼓馔玉形容富贵豪华的生活
D.置酒会友的并不是李白,是诗人酒酣耳热之际,将宾作主的狂放之态
A.听了贾母的话,黛玉自觉失言,因而小心更正
B.对贾母之言出自亲情,对宝玉之言出自谦虚
C.反映了黛玉步步留心,时时在意的心理状态
D.反映了黛玉聪明,机警;新来乍到,处处小心
A.文房四宝:旧时对笔墨纸砚的总称。文房即书房
B.牺牲:古代供祭祀用的纯色全体牲畜。色纯为牺,体全为牲
C.社稷:对土神和谷神的总称,旧时也代指国家
D.禊:古代春季在水边举行的除去所谓不祥的祭祀
A.卿今当涂掌事(卿:古代君对臣的爱称)
B.孤岂欲卿治经为博士邪(孤:古代王侯的自称)
C.非复吴下阿蒙 (阿:在名字前面加阿,有亲昵的味道)
D.大兄何见事之晚乎(大兄:古代对自家兄长的尊称)
A.卿今当涂掌事(卿:古代君对臣的爱称)
B.孤岂欲卿治经为博士邪(博士:古代王侯的自称)
C.非复吴下阿蒙 (阿:在名字前面加阿,有亲昵的味道)
D.大兄何见事之晚乎(大兄:对朋友辈的敬称)
A.(卿)今当涂掌事(朋友之间表示亲切的第二人称)
B.(孤)常读书,自以为大有所益(古时王侯的自称)
C.非复吴下(阿蒙)(指吕蒙,在名字前面加阿,有亲昵的意味)
D.(大兄)何见事之晚乎(长兄,这里是对朋友辈的敬称)
A.卿今当涂掌事(卿:古代君对臣,长辈对晚辈的称谓)
B.孤岂欲卿治经为博士邪(孤:古代王侯的自称)
C.非复吴下阿蒙(阿蒙:在名字前面加阿,有亲昵的味道)
D.大兄何见事之晚乎(大兄:古代对自家兄长的尊称)
A.署,暂任、代理官职之意,文言中权、摄、行、除等字都有相同意思
B.勤王,多指君王统治受到威胁动摇时,臣下起兵救援君王
C.钤辖,宋代军职名,以职权、官资、驻地的不同区分为若干等类
D.节度使,唐代开始设立的地方军队及行政长官
A.农历每月的初一称为望日,夏四月之望是指初夏的四月一日
B.野史,是私家编撰的史书,野史氏在文中是作者自谓
C.古代科举殿试及第者称为进士,武侯是丁丑年的进士
D.庙社指宗庙和社稷,古人在春季和秋季祭祀社神
A.进士,中国古代科举制度中殿试及第者,唐代杨广始置进士科目
B.封章,言机密事之奏章皆用皂囊重封以进,故名封章
C.受禅,指王朝更迭,新皇帝继承旧帝让给的帝位,泛指继位
D.祸起萧墙,祸患起于内部。萧墙:院子里的照壁墙,比喻内部
A.氏是表明家族系统的符号,姓则是从氏中衍生出来的分支
B.车驾,指帝王出行的工具,即所乘的马车。文中为帝王的代称
C.帝崩,对古代帝王之死的委婉说法,古代王后死了亦称崩
D.乞身,旧时视任官为委身于国君,因此将官员自请离职称为乞身