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题目内容（请给出正确答案）

[判断题]

子曰：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”从文中所述内容看，史鱼与伯玉是有所不同的。史鱼当国家有道或无道时，都同样直爽，而伯玉则只在国家有道时出来做官。所以，孔子说史鱼是“直”，伯玉是“君子”。（）

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更多“子曰：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！…”相关的问题

第1题

宪问耻。子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”此句中“谷”的意思是（）。

A.粮食

B.做官领俸禄

C.善；良

D.喻困境

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第2题

下列说法错误的一项是（）

A.1.冉有曰:今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧

B.丘也闻有国有家者,不患贫而患不安,不患寡而患不均。盖均无贫,和无寡,安无倾

C.今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内

D.天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出

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第3题

季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，人小之德草，草上之风，必偃。”此句讲孔子主张“德政”。（）

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第4题

子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”此句中“工欲善其事，必先利其器”这句话在民间已为人们所熟知，以下选项中与它意思相近的是（）。

A.世上无难事，只要肯攀登。

B.磨刀不误砍柴功

C.天道酬勤

D.破釜沉舟

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第5题

当山姆和麦特在周末钓完鱼回到树屋时，发现谁躺在了树屋里（）

A.亚伦

B.邦杜

C.山姆的爸爸

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第6题

下列对课文语句的理解与分析不恰当的一项是（）

A．子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：有心哉，击磬乎！既而曰：鄙哉！硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。子曰：果哉！末之难矣。（14.39）从荷蒉者一系列的动作和语言可以看出：他有知人之才，知心之能，知人之智，知世之明。从孔子的回答可看出他虽知自己处境尴尬（击磬流露其行道受阻），依然知其不可而为之B．凤兮！凤兮！何德之衰……已而！已而！今之从政者殆而！（18.5）接舆把孔子比作衰老的凤凰，委婉规劝孔子趁早退出从政之路，好好把握未来C．子路宿于石门。晨门曰：奚自子路曰：自孔氏。曰：是知其不可而为之者与（14.38）晨门的话对孔子一生政治追求做了精辟概括，他应该是一位学识修养极高的隐士D．子曰：凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！（9.9）孔子感叹年老力衰，道之不行；透露出天下无道而又无可奈何的深深的哀怨

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第7题

阅读文段,完成习题。“点,尔何如”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎亦各言其志也!”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如”子曰:“亦各言其志也已矣!”曰:“夫子何哂由也”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与安见方六七十,如五六十而非邦也者唯赤则非邦也与宗庙会同,非诸侯而何赤也为之小,孰能为之大”下列对孔子和曾皙的对话理解不准确的一项是（）

A．曾皙的出场不同于别的弟子,子路等人坦陈志趣时,曾皙一边聆听孔子与他们的对话,一边悠然自得地鼓瑟,这一举动恰好反映了当时师生和谐对话的气氛B．孔子提问曾皙时,曾皙鼓瑟正接近尾声,他铿的一声把瑟停下,站起来回答,这些似乎很平常的动作描写,生动地显现了曾皙洒脱而又知礼的形象C．曾皙的答辞不同一般,他用非常理性的语言述说他的志向,表现出他高于其他几位弟子的地方D．曾皙的理想蓝图既符合儒家礼仪之邦的治国理想,又符合孔子晚年隐含的出世隐居的心态,深深地打动了他,因而喟然而叹。这喟叹既表现了孔子对曾皙言志的赞许,又表现了孔子对曾皙构画的理想境界的向往,师生之间得到了感情上的交流与共鸣

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第8题

定损员确定配件直供直赔后，需操作“转邦邦”，分拣《实务赔付协议》、直供配件车辆外观照片、直供配件照片、系统留言直供直赔，这种说法正确吗（）

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第9题

为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（）

A.贤者处此/天下无道则隐有道/则至

B.贤者处世/天下无道则隐/有道则至

C.贤者处世天下/无道则隐/有道则至

D.贤者处世天下/无道则隐有道/则至

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第10题