认识的真正任务在于()。
A.实现主观和客观的统一
B.取得规律性的认识
C.达到理性认识
D.获得真理性认识
E.达到对事物本质的认识
A.实现主观和客观的统一
B.取得规律性的认识
C.达到理性认识
D.获得真理性认识
E.达到对事物本质的认识
A.反映事物的本质和规律
B.回归实践、指导实践
C.实现主观和客观的统一
D.实现认识世界和改造世界的统一
A.认识的真正任务在于揭示事物的本质
B.认识的目的在于实现对客观世界的改造
C.从理性认识到实践的飞跃可以使认识得到检验
D.从理性实践的飞跃可以使认识得到丰富和发展
A.认识的任务归根到底在于解释世界
B.认识的任务不仅在于解释世界,更重要的在于改造世界
C.要有效地改造世界,必须正确地认识世界
D.认识和改造客观世界的过程也是认识和改造主观世界的过程
A.认识的任务归根到底在于解释世界
B.认识的任务不仅在于解释世界,更重要的在于改造世界
C.要有效地改造世界,必须正确地认识世界
D.认识和改造客观世界的过程也是认识和改造主观世界的过程
A.认识的任务归根到底在于解释世界
B.认识的任务不仅在于解释世界,更重要的在于改造世界
C.要有效地改造世界,必须正确地认识世界
D.认识和改造客观世界的过程也是认识和改造主观世界的过程
A.理性认识依赖于感性认识
B.感性认识有待于发展到理性认识
C.认识的真正任务在于从感性认识上升到理性认识,把握事物发展规律性
D.没有感性认识,理性认识就成了无源之水,无本之木
E.感性认识和理性认识相互渗透
A.马克思主义以前的哲学家只注重认识世界,忽视改造世界
B.哲学的任务只是在社会实践中改造客观世界和主观世界
C.哲学不仅要认识现实世界,而且更重要的是要改造世界
D.认识世界和改造世界是不可分的,认识世界的目的在于改造世界
A.感性认识是理性认识的基础,没有感性认识,理性认识就成了无源之水,无本之木
B.理性认识就是感性认识的不断积累
C.认识的真正任务在于从感性认识上升为理性认识,把握事物发展的规律性
D.感性认识是不可靠的,理性认识才是可靠的
E.理性认识是抽象的、不可靠的,感觉经验才是唯一可靠的认识
A.哲学的任务在于认识和解释世界
B.哲学能指导人们正确地认识世界和改造世界
C.哲学产生于人们对大自然的惊异
D.哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考
社会规律与自然规律的区别在于()
A.自然规律是客观的,社会规律是主观的
B.自然规律是自发地起作用,社会规律是通过人们有意识的活动而得到实现的
C.自然规律没有阶级性,社会规律有阶级性
D.自然规律是可以被认识的,社会规律是不可捉摸的