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[单选题]

“以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以知得失。”被唐太宗誉为“一面镜子”的著名谏臣是()

A.房玄龄

B.杜如晦

C.长孙无忌

D.魏徵

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D、魏徵

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更多““以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以知得失。”被唐太宗誉为…”相关的问题
第1题
“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。”这句话是谁说的()

A.花木兰

B.司马迁

C.孙权

D.李世民

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第2题
提出“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失”的是()。

A.唐高祖

B.唐太宗

C.唐高宗

D.唐玄宗

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第3题
“人以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以知得失;以史为镜,可以知兴替”。被唐太宗涂誉为“一面镜子”的著名谏臣是()

A.房玄龄

B.杜如晦

C.姚崇

D.魏征

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第4题
下列能体现反思的名人名言的是()①以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失。 ——李世民②三人行,必有我师也.择其善者而从之,其不善者而改之——孔子③吾日三省吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎——曾子④反躬自省是通向美德和上帝的途径。——瓦茨

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①②③④

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第5题
“以铜为镜,可以正衣冠………以人为镜,可以明得失”中的第二个“人”指的是()

A.魏征

B.房玄龄

C.杜如晦

D.姚崇

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第6题
贞观初,太宗谓侍臣曰:“为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。”下列说法与上述意思基本一致的是()

A.自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一

B.以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失

C.秦王扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来

D.舟所以比人君,水所以比黎庶,水能载舟,亦能覆舟

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第7题
阅读材料 材料一 汉末丧乱,魏武始基,军中仓卒,权立九品,盖以论人才优劣,非为世族高卑。因此相

阅读材料

材料一

汉末丧乱,魏武始基,军中仓卒,权立九品,盖以论人才优劣,非为世族高卑。因此相沿。遂为成法,自魏至晋.莫之能改。州都郡正以才品人,而举世人才升降盖寡.徒以凭世资,用相陵驾。都正俗士,斟酌时宜,品目少多,随事俯仰。……岁月迁讹,斯风渐笃,凡厥衣冠,莫非二品,自此以还,遂成卑庶。

——选自《宋书-恩幸传》

材料二

魏氏……立九品之制.粗且为一时选用之本耳。其始造也,乡邑清议,不拘爵位,褒贬所加,足为劝励,犹有乡论余风。中间渐染,遂计资定品,使天下观望,唯以居位为贵。

——选自《晋书?卫瓘传》

根据以上材料.结合所学知识.回答问题:

(I)解释材料一中的“魏武”、“都正”。

(2)解释材料一中“凡厥衣冠,莫非二品”一语的含义。

(3)根据材料一、二,分析九品中正制设立的背景及其影响。

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第8题
“以人为镜,可以明得失.”这表明()

A.自我反省可以评价自己

B.他人是了解自己的途径

C.集体可以客观评价自己

D.集体是了解自己的途径

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第9题
下列各句中“之”的意义及用法与例句完全不同的一项是()例句:身已贵而骄人者民去之

A.作《师说》以贻之

B.宋何罪之有

C.位已高而擅权者君恶之

D.孙叔敖正衣冠而见之

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第10题
下列对“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨”,举例不准确的一项是()

A.兴:蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方

B.观:箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存

C.群:吾爱孟夫子,风流天下闻

D.怨:多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节

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第11题
北魏学者杨衒之在《洛阳伽蓝记》中载,“自晋宋以来,号洛阳为荒土,此中谓长江以北,尽是夷狄。昨至洛阳,始知衣冠士族,并在中原。礼仪富盛,人物殷阜”。这反映出()

A.民族矛盾阻隔了南北方交流

B.政治分裂推动经济发展

C.改革加速北方经济文化恢复

D.士族门阀政治已渐消除

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