董仲舒以儒家“公羊春秋学”为基础,以阴阳五行思想为框架,融合法家、黄老、墨家、阴阳五行等诸家思想,建立了一个新的以“天人感应”为轴心的思想体系该体系后来取代黄老之学成为新的官方意识形态。促成这一结果的主要原因是()。
A.新儒学适应了大一统政治需要
B.神学体系有利于加强君主专制
C.社会政治经济发展呼唤思想变革
D.黄老之学无力应对新的社会问题
A.新儒学适应了大一统政治需要
B.神学体系有利于加强君主专制
C.社会政治经济发展呼唤思想变革
D.黄老之学无力应对新的社会问题
A.建立了新的天人合一的目的论的庞大哲学思想体系
B.董仲舒的目的论哲学思想,继承了先秦儒学的人文主义,又给它以目的论的论证
C.提出了名号理论,认为“名号异声而同本,皆名号以达天意也。”
D.将老子思想与儒家、法家、阴阳诸家思想杂糅在一起,形成一种新的思想流派
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
A.夏商时期的方国联盟
B.西周封建诸侯与分封制度
C.秦中央集权国家建立
D.董仲舒对儒家学说的改造
A.以百姓利益为出发点来出谋划策
B.认为商鞅变法导致土地兼并
C.基于儒家民本思想反思商鞅变法
D.否定了帝王之制和商鞅变法
A.王国势力强大
B.百家争鸣局面的延续
C.现实统治需要
D.兼收并蓄的文化政策
A.弥补先秦儒学存在的弊端
B.以神化君权提升儒学地位
C.糅合道家、阴阳家的理论
D.迎合汉武帝大一统的需要
A.春秋战国时期出现百家争鸣,孔子创立儒家学说
B.卢梭的社会契约论是法国大革命的理论依据
C.董仲舒提出罢黜百家、独尊儒术的主张,被汉武帝采纳
D.马丁•路德发起宗教改革,提出信仰得救的主张
A.《红楼梦》是我国古代小说的巅峰之作。小说以贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧为线索,描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰史,反映了封建社会中期广阔的社会现实
B.《论语》是儒家经典著作之一。与《大学》《中庸》《春秋》并称为四书,由孔子的弟子及其再传弟子编写,记录孔子及其弟子的言行
C.《简爱》这一部作品,夏洛蒂·勃朗特以第一人称叙述,用真挚的情感、细腻的笔触成功的塑造了简爱这一相貌平平、身份低微却富于激情、幻想和反抗精神的人物形象
D.在元明清三代,小说得到了长足的发展,产生了《三国演义》《水浒传》《聊斋志异》《儒林外史》和《西游记》等多部长篇小说