题目内容
（请给出正确答案）
A.押班指朝会领班，起于唐；宋时，由参知政事、宰相分日押班
B.纳款指向敌人投降归顺；纳款请命，意为投降朝廷并请求归附
C.起居指每五日群臣随宰相入见皇帝，其制始于唐，宋沿袭之
D.晏，指迟。宫车晏驾，宫车迟出之意，旧为帝王死亡的讳辞
答案
C、起居指每五日群臣随宰相入见皇帝，其制始于唐，宋沿袭之
如果结果不匹配，请 联系老师 获取答案
更多“下列对相关词语的解说，不正确的一项是（）”相关的问题
A.进士，中国古代科举制度中殿试及第者，唐代杨广始置进士科目
B.封章，言机密事之奏章皆用皂囊重封以进，故名封章
C.受禅，指王朝更迭，新皇帝继承旧帝让给的帝位，泛指继位
D.祸起萧墙，祸患起于内部。萧墙：院子里的照壁墙，比喻内部
A.解褐指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途
B.南面指担任大臣，因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面
C.故事有多种含义，也指一种文学体裁，可用来表示旧日的典章制度
D.《春秋》是儒家的经典，叙事简要，深寓褒贬，是我国现存最早的编年体史书
A.在古代官职变动中，出是由京城到地方做官，入是由地方进京城做官
B.季秋是指秋天的最后一个月，即农历九月，古代一个季度的三个月分别用孟、仲、季来表示
C.改元一般是指新皇帝即位后改变纪年的年号，同一皇帝在位时也可以改元
D.再拜是指再次拜谢，这是古代一种隆重的礼节，用于表达敬意
A.六合指天地四方，即天下。本课中具有相同意思的词语还有宇内四海八荒
B.百越是古代居住在桂、浙、闽、粤等地的各越族部落的统称，后泛指长江中下游以南地区各个越族
C.黔首在课文于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首中指百姓。古代百姓的称谓还有布衣黎民生民苍生鲰生氓等
D.山东即指崤山以东，即东方诸国
A.郎中，官名，是帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遗。宋代以后，也称医生为郎中
B.礼部，为六部之一，主管典礼、科举、学校等事务。长官为礼部侍郎，副长官为礼部尚书
C.祖道，临行祭祀路神，引申为饯行送别，是古代为出行者祭祀路神并设宴送行的礼仪
D.朔日，中国农历将每月的第一天称为朔，即初一。将农历每月的十五称望，十六称既望，每月的最后一天称晦
A.庶孽，指品行邪恶的平民。庶，平民百姓，与士相对；孽，邪恶，也指不孝
B.圣人，指具有最高智慧和道德的出类拔萃的人
C.三代，夏、商、周三个朝代的合称
D.五伯，即五霸，通常指齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王
A.知：主持、管理的意思。如知高平、潍二县就是先后任高平县、潍县的县令
B.中官：即宦官，是中国古代专供皇帝、君主及其家族成员役使的官员，又称阉人
C.典试：科举考试最高等第，皇帝出题，官员到地方主持
D.星变：星象的异常变化，古时谓将有凶灾
A.诸侯，古代封国的国君的统称。后成为地方大员的敬称
B.太常，官职称谓，后称太常卿，主要掌管国家祭祀、礼仪
C.乙巳，古代用天干和地支一一相配来纪年
D.帝乡，神话中天帝居住的地方，《归去来兮辞》文中帝乡不可期是指皇帝住的京城
A.魏明帝太和年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。
B.拜，按一定礼节授予(任命)官职，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜为上卿”。
C.缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。
D.古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、休致等名称，来指官员辞职归家。
A.状元是我国古代科举制度中一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人
B.上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日
C.近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王的影响也很大
D.告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口
A.太学，中国古代的国立学校。太学博士是学校里学位最高、学问最渊博的人
B.忧，又称丁忧。古代官员的父母死去，官员必须停职居丧，期间不准为官
C.爵，古代皇帝对贵戚功臣的封赐。中国古代有公、侯、伯、子、男五等爵位
D.拜，本是一种礼仪，后来引申为接受官职或封赐，受职者不拜表示不接受封赐
