“在天为气,在地成形,形气相感而化生万物矣”,“天本阳也,然阳中有阴;地本阴也,然阴中有阳。”这是阴阳的()
A.交感互藏
B.对立制约
C.互根互用
D.消长平衡
A、交感互藏
A.交感互藏
B.对立制约
C.互根互用
D.消长平衡
A、交感互藏
A.1.2
B.1.3
C.3.4
D.2
A.物质运动多样性的思想
B.万物都是物质的不同表现形式的思想
C.朴素辩证法的思想
D.物质和运动不可分的思想
A.多元论的思想
B.万物都是物质的不同表现形式的思想
C.朴素辩证法的思想
D.物质和运动不可分的思想
E.物质运动形式多样性的思想
A.《秋兴八首》是杜甫旅居夔州时所作。这是八首中的第一首,写夔州一带的秋景,寄寓诗人自伤漂泊、思念故园的心情
B.首联从秋景写起,写出了夔地露冷枫丹、万物萧森的景象。颔联承上展开,生动地写出了巫山巫峡的萧森气象。凡诗人触目所见无不是阴晦凄森的景象,可见诗人心情的孤寂凄楚,又可看出饱经战乱后国家的衰败残破
C.颈联由景生情,抒发感慨。诗人在此旅居已近两年,所以说故园之思随着孤舟在江上飘走,只有徒然面对着丛菊的第二次开放,为去年的情景而落泪
D.最后一联,诗人将关注的焦点转移到生活中来。风霜凄紧,严冬将至,那千家万户的刀尺声和捣衣声急切响起,怎能不泛起岁暮日晚、羁旅无依的伤感。全诗就此收束,余意绵绵
A.鲁村镇
B.燕崖镇
C.东里镇
D.西里镇
A.温度
B.压强
C.液相组成
D.气相组成
E.组分沸点
A.道生一,一生二,二生三,三生万物与举一纲而万目张
B.豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双与天不变,道亦不变
C.天地合而万物生,阴阳接而变化起与未有此气,已有此理
D.世界是一团永恒燃烧的活火与宇宙便是吾心,吾心便是宇宙
下面是一组关于世界本源问题辩论的材料:
材料1
“未有天地之先,毕竟也只是理,有此理便有此天地,若无此理便亦无天地,无人无物,……有理便有气,流行发育万物。”
“有高必有下,有大必有小,皆是理必当如此。如天之生物,不能独阴必有阳,不能独阳必有阴,皆是对。……其所以有对者,是理合当恁地。”
——摘自南宋哲学家朱熹:《朱予语类》卷二、卷九五
材料2
夫物理不外于吾心,外吾心而求物理,无物理矣。……心之体,性也,性即理也。故有孝亲之心,即有孝之理;无孝亲之心,即无孝之理矣.……理岂外于吾心邪?
——摘自明代哲学家王守仁:《传习录中》
材料3
“气,物之原也……。天内外皆气,地中亦气,物虚实皆气,通气上下,造化之实体也。是故虚受乎气,非能生气也;理载于气,非能始气也。世儒谓‘理能生气’,……谓理可离气而论……谬幽诬怪之论作矣。”
——摘自明代哲学家王延相:《慎言》
根据以上材料,请用学过的知识回答:
(1)材料1的观点与材料2的观点有何区别?
(2)材料1中的思想有无合理的因素?
(3)材料3的基本观点是什么?它同材料1,材料2的观点对立的实质是什么?