题目内容
(请给出正确答案)
[单选题]
下列对于“外师造化,中得心源”的理解哪一种不正确?
A.“外师造化,中得心源”是“造化”与“心源”在主客二分基础上的统一(认识论意义上的统一)。
B. “心源”是说“心”为照亮万法之源。这个“心”,是非实体性的、生动活泼的“心”;
C. 唐代画家张璪的这八个字是中国绘画美学的纲领性的命题;
D. “造化”即生生不息的万物一体的世界,亦即中国美学说的“自然”;
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A.“外师造化,中得心源”是“造化”与“心源”在主客二分基础上的统一(认识论意义上的统一)。
B. “心源”是说“心”为照亮万法之源。这个“心”,是非实体性的、生动活泼的“心”;
C. 唐代画家张璪的这八个字是中国绘画美学的纲领性的命题;
D. “造化”即生生不息的万物一体的世界,亦即中国美学说的“自然”;
A.山川和我在梦中相见
B.创作对象山川之神与创作者我之神融为体
C.先外师造化,中得心源,再将心中灵境表现出来
D.山川给了神遇个迹化的机会
提出“外师造化,中得心源”的创作理论的唐代著名画家是______。()
A.吴道子
B.张择端
C.周方
D.张躁
提出“外师造化,中得心源”的创作理论的唐代著名画家是()
A.吴道子
B.张择端
C.周方
D.张璪